٥٣٣ - وَإِنْ بِبَعْضِهِ أَتَى وَقَوْلِهِ … «وَذَكَرَ الْحَدِيثَ» أَوْ «بِطُولِهِ»
٥٣٤ - فَلَا تُتِمَّهُ، وَقِيلَ: جَازَا … إِنْ يَعْرِفَا (٢)، وَقِيلَ: إِنْ أَجَازَا (٣)
٥٣٥ - وَقُلْ عَلَى الْأَوَّلِ: «قَالَ: وَذَكَرْ … حَدِيثَهُ، وَهْوَ كَذَا» وَائْتِ الْخَبَرْ
٥٣٦ - وَجَازَ أَنْ يُبْدَلَ (٤) بِـ «النَّبِيِّ» … «رَسُولُهُ» (٥)، وَالْعَكْسُ فِي الْقَوِيِّ
٥٣٧ - وَسَامِعٌ بِالْوَهْنِ - كَالْمُذَاكَرَهْ -: … بَيَّنَ حَتْمًا، وَالْحَدِيثُ مَا تَرَهْ
(١) في و، ز: «قِيل» بدل: «قَبْلُ»، وهو تصحيف.
(٢) قال أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الفقيه رحمه الله كما في الكفاية (ص ٣١٠): «سألتُ أبا بكر الإسماعيليَّ عمَّن قرأ إسناد الحديث على الشَّيخ، ثمَّ قال: (وذكر الحديث)؛ هل يجوز أن يحدِّث بجميع الحديث؟ فقال لي: البيان أولى، ولكن إذا عرف المُحدِّث والقارئ ذلك الحديث بطوله فأرجو أن يجوزَ ذلك، والبيان أولى أن يقولَ كما كان».
(٣) انظر: مقدمة ابن الصلاح (ص ٢٣٣).
(٤) في و: «يُبْدِل» بكسر الدَّال، والمثبت من أ، د.
(٥) في هـ: «رسُولَهُ» بالنصب، والمثبت من أ، ب، د.
(٢) قال أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الفقيه رحمه الله كما في الكفاية (ص ٣١٠): «سألتُ أبا بكر الإسماعيليَّ عمَّن قرأ إسناد الحديث على الشَّيخ، ثمَّ قال: (وذكر الحديث)؛ هل يجوز أن يحدِّث بجميع الحديث؟ فقال لي: البيان أولى، ولكن إذا عرف المُحدِّث والقارئ ذلك الحديث بطوله فأرجو أن يجوزَ ذلك، والبيان أولى أن يقولَ كما كان».
(٣) انظر: مقدمة ابن الصلاح (ص ٢٣٣).
(٤) في و: «يُبْدِل» بكسر الدَّال، والمثبت من أ، د.
(٥) في هـ: «رسُولَهُ» بالنصب، والمثبت من أ، ب، د.
١٧٢