٢٧٩ - لِنَاقِلِ الْأَخْبَارِ شَرْطَانِ هُمَا … عَدْلٌ وَضَبْطٌ، أَنْ يَكُونَ مُسْلِمَا
٢٨٠ - مُكَلَّفًا، لَمْ يَرْتَكِبْ فِسْقًا، وَلَا … خَرْمَ مُرُوءَةٍ، وَلَا مُغَفَّلَا
٢٨١ - يَحْفَظُ إِنْ يُمْلِ، كِتَابًا يَضْبِطُ (١) … إِنْ يَرْوِ مِنْهُ، عَالِمًا مَا يُسْقِطُ
٢٨٢ - إِنْ يَرْوِ بِالْمَعْنَى، وَضَبْطُهُ عُرِفْ … إِنْ غَالِبًا وَافَقَ مَنْ بِهِ وُصِفْ (٢)
٢٨٣ - وَاثْنَانِ (٣) إِنْ (٤) زَكَّاهُ عَدْلٌ، وَالْأَصَحّْ … إِنْ عَدَّلَ الْوَاحِدُ يَكْفِي أَوْ جَرَحْ
٢٨٤ - أَوْ كَانَ مَشْهُورًا، وَزَادَ يُوسُفُ … بِأَنَّ كُلَّ مَنْ بِعِلْمٍ يُعْرَفُ (٥)
(١) في ب، هـ: «يضبُطُ» بضم الباء، والمثبت من أ، د، و، ز.
قال الرَّازيُّ رحمه الله في مختار الصحاح (ص ١٨٢): «(ضبط) الشَّيءَ: حفظه بالحزم، وبابُهُ: ضَرَب».
(٢) أي: يُعرَف ضبط الرَّاوي بأن تُعتَبَر رواياته بروايات الثِّقات المعروفين بالضَّبط والإتقان. منهج ذوي النظر (ص ١٢٠).
(٣) في ب: «والثانِ»، وفي نسخة على حاشيتها: «واثنان».
(٤) في ب، ج: «مَنْ» بدل: «إِنْ».
(٥) من هنا يبدأ السقط الثاني في نسخة هـ، إلى البيت (٤٠٨).
قال الرَّازيُّ رحمه الله في مختار الصحاح (ص ١٨٢): «(ضبط) الشَّيءَ: حفظه بالحزم، وبابُهُ: ضَرَب».
(٢) أي: يُعرَف ضبط الرَّاوي بأن تُعتَبَر رواياته بروايات الثِّقات المعروفين بالضَّبط والإتقان. منهج ذوي النظر (ص ١٢٠).
(٣) في ب: «والثانِ»، وفي نسخة على حاشيتها: «واثنان».
(٤) في ب، ج: «مَنْ» بدل: «إِنْ».
(٥) من هنا يبدأ السقط الثاني في نسخة هـ، إلى البيت (٤٠٨).
١٢٥