الأسماء والكنى

الْأَسْمَاءُ وَالْكُنَى

٧٧٣ - وَاعْنَ بِـ «الَاسْمَا وَالْكُنَى»؛ فَرُبَّمَا … يُظَنُّ فَرْدٌ عَدَدًا (١) تَوَهُّمَا (٢)
٧٧٤ - فَتَارَةً يَكُونُ الِاسْمُ الْكُنْيَهْ … وَتَارَةً زَادَ عَلَى ذَا كُنْيَهْ
٧٧٥ - وَمَنْ كُنِيْ وَلَا نَرَى فِي النَّاسِ … إِسْمًا لَهُ نَحْوُ: أَبِي أُنَاسِ (٣)
٧٧٦ - وَتَارَةً تَعَدَّدُ الْكُنَى، وَقَدْ … لُقِّبَ بِالْكُنْيَةِ مَعْ أُخْرَى وَرَدْ
٧٧٧ - وَمِنْهُمُ مَنْ فِي كُنَاهُمُ اخْتُلِفْ … لَا اسْمٍ، وَعَكْسِهِ، وَذَيْنِ (٤)، أَوْ أُلِفْ
٧٧٨ - كِلَاهُمَا (٥)، وَمِنْهُمُ مَنِ اشْتَهَرْ … بِكُنْيَةٍ، أَوْ بِاسْمِهِ؛ إِحْدَى عَشَرْ
• • •
(١) «عَدَدًا» سقطت من ز.
(٢) هنا انتهى الخرم الرابع في نسخة هـ.
(٣) هو: أبو أناس بن زنيم الليثي، أو الدُّؤليُّ رضي الله عنه، صحابيٌّ شاعر. انظر: الاستيعاب (٤/ ١٦٠٥)، والإصابة (٧/ ٢٠).
(٤) أي: اختُلِف في اسمه وكنيته معًا. منهج ذوي النظر (ص ٣٠٦).
(٥) أي: عُرِف باسمه وكنيته ولم يختلف فيهما. منهج ذوي النظر (ص ٣٠٦).
٢٣١