٢٤٢ - وَ«مُدْرَجُ الْمَتْنِ»: بِأَنْ يُلْحَقَ فِي … أَوَّلِهِ أَوْ وَسَطٍ أَوْ طَرَفِ
٢٤٣ - كَلَامُ رَاوٍ مَا بِلَا فَصْلٍ (١)، وَذَا … يُعْرَفُ بِالتَّفْصِيلِ فِي أُخْرَى، كَذَا
٢٤٤ - بِنَصِّ رَاوٍ أَوْ إِمَامٍ، وَوَهَى … عِرْفَانُهُ فِي وَسْطٍ (٢) اوْ أَوَّلِهَا (٣)
٢٤٥ - وَ«مُدْرَجُ الْإِسْنَادِ»: مَتْنَيْنِ رَوَى … بِسَنَدٍ لِوَاحِدٍ (٤)، أَوْ ذَا سِوَى
(١) في هـ: «قابلا فصلٍ» بدل: «مَا بِلَا فَصْلٍ»، وهو تصحيف.
(٢) في هـ: «وَسَطٍ» بفتح السّين، وبه ينكسر الوزن.
(٣) في ز: «أوَّلَهَا» بالنَّصب، والمثبت من أ، د.
أي: أنَّ الطَّريق إلى الحكم بالإدراج في أوَّل الأحاديث ووسطها ضعيف. منهج ذوي النظر (ص ١٠٤).
(٤) أي: يكونُ عندَه متنانِ مختلفانِ بإسنادينِ مختلفينِ فيرويهما بإسناد أحدهما. منهج ذوي النظر (ص ١٠٥).
(٢) في هـ: «وَسَطٍ» بفتح السّين، وبه ينكسر الوزن.
(٣) في ز: «أوَّلَهَا» بالنَّصب، والمثبت من أ، د.
أي: أنَّ الطَّريق إلى الحكم بالإدراج في أوَّل الأحاديث ووسطها ضعيف. منهج ذوي النظر (ص ١٠٤).
(٤) أي: يكونُ عندَه متنانِ مختلفانِ بإسنادينِ مختلفينِ فيرويهما بإسناد أحدهما. منهج ذوي النظر (ص ١٠٥).
١١٦