١٣٤ - مَرْفُوعًا اوْ مَوْقُوفًا اذْ يَتَّصِلُ … إِسْنَادُهُ: «الْمَوْصُولُ» وَ«الْمُتَّصِلُ»
١٣٥ - وَوَاحِدٌ قَبْلَ الصَّحَابِيِّ سَقَطْ … «مُنْقَطِعٌ»، قِيلَ: أَوِ الصَّاحِبُ قَطْ (١)
١٣٦ - مُنْقَطِعٌ مِنْ مَوْضِعَيْنِ اثْنَانِ (٢) لَا … تَوَالِيًا (٣)، وَ«مُعْضَلٌ» حَيْثُ وِلَا (٤)
١٣٧ - وَمِنْهُ (٥): حَذْفُ صَاحِبٍ وَالْمُصْطَفَى … وَمَتْنُهُ بِالتَّابِعِيِّ وُقِفَا
• • •
(١) في ز: «الصاحبْ فقط» بسكون الباء في الكلمة الأولى، وفي نسخة على حاشيتها: «قط».
أي: أنَّ المنقطع يُطلَق أيضًا على ما سقط منه الصَّحابيُّ فقط. منهج ذوي النظر (ص ٥٧).
قال الخطيب رحمه الله في الكفاية (ص ٢١): «والمنقطع مثل المُرْسَل»، وانظر: مقدمة ابن الصلاح (ص ٥٨).
(٢) في و، ز: «اثْنَينِ» بالياء. قال محمد حجازي القلقشندي رحمه الله في استقصاء الأثر (٧٣/ ب): «ومنقطع إن سقط (من موضعين) من الإسناد (اثنان)؛ الصَّحابي مثلًا وآخر»، وانظر: منهج ذوي النظر (ص ٥٨).
(٣) في أ: «توالَيَا» بفتح اللام والياء بصيغة الفعل الماضي، وهو وجه محتمل في د. قال التَّرمَسي رحمه الله في منهج ذوي النظر (ص ٥٨): «(لا) حال كونهما (تَوَالَيَا)».
والمثبت من هـ، ز. قال محمد حجازي القلقشندي رحمه الله في استقصاء الأثر (٧٢/ ب): «(لا تواليًا): بألف الإطلاق».
(٤) «الوِلَاء» بالكسر: التَّتابع، وقصره للضَّرورة. انظر: الصحاح (٦/ ٢٥٣٠)، استقصاء الأثر (٧٤/ أ).
(٥) في هـ: «وفيه» بدل: «وَمِنْهُ».
أي: أنَّ المنقطع يُطلَق أيضًا على ما سقط منه الصَّحابيُّ فقط. منهج ذوي النظر (ص ٥٧).
قال الخطيب رحمه الله في الكفاية (ص ٢١): «والمنقطع مثل المُرْسَل»، وانظر: مقدمة ابن الصلاح (ص ٥٨).
(٢) في و، ز: «اثْنَينِ» بالياء. قال محمد حجازي القلقشندي رحمه الله في استقصاء الأثر (٧٣/ ب): «ومنقطع إن سقط (من موضعين) من الإسناد (اثنان)؛ الصَّحابي مثلًا وآخر»، وانظر: منهج ذوي النظر (ص ٥٨).
(٣) في أ: «توالَيَا» بفتح اللام والياء بصيغة الفعل الماضي، وهو وجه محتمل في د. قال التَّرمَسي رحمه الله في منهج ذوي النظر (ص ٥٨): «(لا) حال كونهما (تَوَالَيَا)».
والمثبت من هـ، ز. قال محمد حجازي القلقشندي رحمه الله في استقصاء الأثر (٧٢/ ب): «(لا تواليًا): بألف الإطلاق».
(٤) «الوِلَاء» بالكسر: التَّتابع، وقصره للضَّرورة. انظر: الصحاح (٦/ ٢٥٣٠)، استقصاء الأثر (٧٤/ أ).
(٥) في هـ: «وفيه» بدل: «وَمِنْهُ».
٨٧