٤٨٤ - وَمَنْ رَوَى مِنْ كُتُبٍ وَقَدْ عَرِي … حِفْظًا، أَوِ السَّمَاعَ لَمَّا يَذْكُرِ
٤٨٥ - أَوْ غَابَ أَصْلٌ؛ إِنْ يَكُ التَّغْيِيرُ … يَنْدُرُ، أَوْ أُمِّيٌّ، اوْ ضَرِيرُ
٤٨٦ - يَضْبِطْهُمَا مُعْتَمَدٌ مَشْهُورُ … فَكُلَّ هَذَا جَوَّزَ الْجُمْهُورُ (١)
٤٨٧ - وَمَنْ رَوَى مِنْ غَيْرِ أَصْلِهِ بِأَنْ … يَسْمَعَ فِيهَا الشَّيْخُ أَوْ (٢) يُسْمِعَ؛ لَنْ (٣)
٤٨٨ - يُجَوِّزُوهُ (٤)، وَرَأَى أَيُّوبُ … جَوَازَهُ (٥)، وَفَصَّلَ الْخَطِيبُ
٤٨٩ - إِنِ اطْمَأَنَّ أَنَّهَا الْمَسْمُوعُ (٦) … فَإِنْ يُجِزْهُ يُبَحِ الْمَجْمُوعُ
(١) هذا البيت ساقط من ج. وانظر: مقدِّمة ابن الصلاح (ص ٢١٠).
(٢) في و، ز: «أن» بدل: «أَوْ»، وهو تصحيف.
(٣) في و، ز: «أن» بدل: «لَنْ»، وهو تصحيف.
(٤) قال الخطيب رحمه الله في الكفاية (ص ٢٥٧): «عامَّة أصحاب الحديث يمنعون من ذلك».
(٥) أي: أيُّوب السَّختياني، وقد أسند الخبر إليه الخطيب في الكفاية (ص ٢٥٧).
(٦) قال الخطيب رحمه الله في الكفاية (ص ٢٥٧): «والَّذِي يوجبه النَّظر: أنَّه متى عرف أنَّ الأحاديثَ الَّتِي تضمَّنتها النُّسخة هي الَّتِي سمعها من الشَّيخ؛ جاز له أن يرويها إذا سكنت نفسه إلى صحَّة النَّقل لها، والسَّلامة من دخول الوهم فيها».
(٢) في و، ز: «أن» بدل: «أَوْ»، وهو تصحيف.
(٣) في و، ز: «أن» بدل: «لَنْ»، وهو تصحيف.
(٤) قال الخطيب رحمه الله في الكفاية (ص ٢٥٧): «عامَّة أصحاب الحديث يمنعون من ذلك».
(٥) أي: أيُّوب السَّختياني، وقد أسند الخبر إليه الخطيب في الكفاية (ص ٢٥٧).
(٦) قال الخطيب رحمه الله في الكفاية (ص ٢٥٧): «والَّذِي يوجبه النَّظر: أنَّه متى عرف أنَّ الأحاديثَ الَّتِي تضمَّنتها النُّسخة هي الَّتِي سمعها من الشَّيخ؛ جاز له أن يرويها إذا سكنت نفسه إلى صحَّة النَّقل لها، والسَّلامة من دخول الوهم فيها».
١٦٤