٤٧٧ - ثُمَّ يَسُوقُ سَنَدًا وَمَتْنَا … لِآخِرٍ (١)، وَلْيَتَجَانَبْ وَهْنَا
٤٧٨ - وَيَكْتُبُ التَّارِيخَ مَعْ مَنْ سَمِعُوا … فِي مَوْضِعٍ مَا (٢)، وَابْتِدَاءً أَنْفَعُ
٤٧٩ - وَلْيَكُ مَوْثُوقًا، وَلَوْ بِخَطِّهِ … لِنَفْسِهِ (٣)، وَعَدُّهُمْ بِضَبْطِهِ
٤٨٠ - أَوْ ثِقَةٍ (٤)، وَالشَّيْخُ (٥) لَمْ يُحْتَجْ إِلَى … تَصْحِيحِهِ، وَحَذْفُ بَعْضٍ حُظِلَا (٦)
٤٨١ - وَمَنْ سَمَاعُ الْغَيْرِ فِي كِتَابِهِ … بِخَطِّهِ أَوْ خُطَّ بِالرِّضَا بِهِ
٤٨٢ - نُلْزِمُهُ بِأَنْ يُعِيرَهُ (٧)، وَمَنْ … بِغَيْرِ خَطٍّ أَوْ رِضَاهُ؛ فَلْيُسَنّْ (٨)
(١) في ج: «لآخَرٍ» بفتح الخاء، وهو وهم.
(٢) «مَا» سقطت من و، ز.
(٣) أي: لا بأسَ أن يكتبَ سماعه بنفسه إذا كان ثقة. منهج ذوي النظر (ص ١٨٩).
(٤) أي: ليكن كاتب التَّسميع عدَّ السَّامعين بضبطه أو بضبط ثقةٍ غيره. منهج ذوي النظر (ص ١٨٩).
(٥) في ز: «والشيخَ» بالنصب، ولم تُشكَل في بقية النسخ.
(٦) أي: يُمنَع حذف من ثبت سماعه في الكتاب. منهج ذوي النظر (ص ١٨٩).
(٧) في ب، ج: «نعيره» بالنون، وهو تصحيف.
(٨) أي: من أُثبِت سماعه في الكتاب بغير خط صاحب الكتاب أو بغير رضاه؛ تُسَنُّ إعارته. منهج ذوي النظر (ص ١٩٠).
(٢) «مَا» سقطت من و، ز.
(٣) أي: لا بأسَ أن يكتبَ سماعه بنفسه إذا كان ثقة. منهج ذوي النظر (ص ١٨٩).
(٤) أي: ليكن كاتب التَّسميع عدَّ السَّامعين بضبطه أو بضبط ثقةٍ غيره. منهج ذوي النظر (ص ١٨٩).
(٥) في ز: «والشيخَ» بالنصب، ولم تُشكَل في بقية النسخ.
(٦) أي: يُمنَع حذف من ثبت سماعه في الكتاب. منهج ذوي النظر (ص ١٨٩).
(٧) في ب، ج: «نعيره» بالنون، وهو تصحيف.
(٨) أي: من أُثبِت سماعه في الكتاب بغير خط صاحب الكتاب أو بغير رضاه؛ تُسَنُّ إعارته. منهج ذوي النظر (ص ١٩٠).
١٦٢