٤٦٠ - وَمَا يَزِيدُ فِي الْكِتَابِ فَامْحُ أَوْ … حُكَّ (٣) أَوِ اضْرِبْ - وَهْوَ أَوْلَى -، وَرَأَوْا (٤)
٤٦١ - وَصْلًا لِهَذَا الْخَطِّ بِالْمَضْرُوبِ (٥) … وَقِيلَ: بَلْ يُفْصَلُ مِنْ مَكْتُوبِ
٤٦٢ - مُنْعَطِفًا (٦) مِنْ طَرَفَيْهِ (٧)، أَوْ كُتِبْ … صِفْرًا بِجَانِبَيْهِ، أَوْ هُمَا أَصِبْ
٤٦٣ - بِنِصْفِ دَارَةٍ (٨)، فَإِنْ تَكَرَّرَا … زِيَادَةُ الْأَسْطُرِ: سِمْهَا أَوْ عَرَا (٩)
(١) في د، و: «أسماءَ» بفتح الهمزة، والمثبت من أ.
(٢) أي: أنَّ بعضهم اختصر علامة التَّصحيح «صح» إلى «صـ». منهج ذوي النظر (ص ١٨٤).
(٣) «الحَكُّ»: يكون بنحو الظُّفر والمقلمة، و«الكَشط»: سلخ الورق بنحو السِّكين. منهج ذوي النظر (ص ١٨٤).
(٤) في ز: «وروا»، وهو تصحيف.
(٥) أي: أنَّ الضَّرب يكون فوق الكلام المضروب عليه متَّصلًا به، وليس منفصلًا عنه. منهج ذوي النظر (ص ١٨٥).
(٦) في د، و، ز: «منقطعا» بدل: «مُنْعَطِفًا»، وهو تصحيف.
(٧) انظر: مقدمة ابن الصلاح (ص ٢٠٠).
(٨) أي: يُحوَّق على أوَّل الكلام المضروب عليه بنصف دارة «(»، وعلى آخره بأخرى «)». منهج ذوي النظر (ص ١٨٥).
(٩) أي: إذا كثُرَ الكلام المضروب وزاد عن سطرٍ يُحوَّق أوَّلُ كل سطر وآخره في الأثناء، أو يُكتَفَى بتحويق أوَّل الكلام المضروب وآخره. منهج ذوي النظر (ص ١٨٥).
(٢) أي: أنَّ بعضهم اختصر علامة التَّصحيح «صح» إلى «صـ». منهج ذوي النظر (ص ١٨٤).
(٣) «الحَكُّ»: يكون بنحو الظُّفر والمقلمة، و«الكَشط»: سلخ الورق بنحو السِّكين. منهج ذوي النظر (ص ١٨٤).
(٤) في ز: «وروا»، وهو تصحيف.
(٥) أي: أنَّ الضَّرب يكون فوق الكلام المضروب عليه متَّصلًا به، وليس منفصلًا عنه. منهج ذوي النظر (ص ١٨٥).
(٦) في د، و، ز: «منقطعا» بدل: «مُنْعَطِفًا»، وهو تصحيف.
(٧) انظر: مقدمة ابن الصلاح (ص ٢٠٠).
(٨) أي: يُحوَّق على أوَّل الكلام المضروب عليه بنصف دارة «(»، وعلى آخره بأخرى «)». منهج ذوي النظر (ص ١٨٥).
(٩) أي: إذا كثُرَ الكلام المضروب وزاد عن سطرٍ يُحوَّق أوَّلُ كل سطر وآخره في الأثناء، أو يُكتَفَى بتحويق أوَّل الكلام المضروب وآخره. منهج ذوي النظر (ص ١٨٥).
١٥٩