أصل صفة صلاة النبي ﷺ

أما الأول: فقال في «المجمع» (٢/‏٧٩ - ٨٠):
«رواه أحمد، وأبو يعلى، والطبراني في» الأوسط «وإسناد أحمد حسن». كذا قال!
وهو في «المسند» (٢/‏٢٦٥) من طريق محمد بن فُضَيل: ثنا يزيد بن أبي زياد: ثني
من سمع أبا هريرة يقول: ... به.
ثم أخرجه (٢/‏٣١١) من طريق شَرِيك عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن أبي هريرة.
وهذا سند ضعيف، لا يحسُن تحسينه؛ فإن مداره على يزيد بن أبي زياد، وهو:
مشهور بسوء الحفظ. وفي «التقريب»:
«ضعيف. كبر؛ فتغير، وصار يتلقن، وكان شيعيًا».
وقد اختلف عليه محمد بن فُضَيل وشريك؛ فلم يسم الأول شيخه. وسماه الآخر:
مجاهدًا.
وشريك: سيئ الحفظ أيضًا.
وقد تابعه عن مجاهد ليث بن أبي سُلَيم.
أخرجه البيهقي، وقال:
«ليث: لا يحتج به». وفي «التقريب»:
«صدوق، اختلط أخيرًا، ولم يتميز حديثه؛ فترك» (*) .
وأما حديث سَمُرة: فأخرجه الحاكم (١/‏٢٧٢)، والبيهقي من طريق سعيد بن أبي
عَرُوبة عن قتادة عن الحسن عنه. وقال الحاكم:
«صحيح على شرط البخاري». ووافقه الذهبي. كذا قالا!
_________
(*) ثم حسّنَ الشيخ رحمه الله الحديث - لغيره - انظر «صحيح الترغيب» (٥٥٥) .