أصل صفة صلاة النبي ﷺ

﴿وانظر «صحيح أبي داود» (٦٥٣)﴾ .
قال الترمذي:
«والعمل على هذا عند أهل العلم؛ كرهوا أن يصلي الرجل وهو معقوص شعره».
قال البيهقي:
«وروينا كراهية ذلك عن عمر، وعلي، وحذيفة، وعبد الله بن مسعود رضي الله
عنهم».
(١) هو من حديث أبي حُمَيْد رضي الله عنه بلفظ:
فإذا سجد؛ وضع يديه، غير مفترش، ولا قابضَهما.
أخرجه البخاري وغيره.
(٢) فيه أحاديث:
منها: عن عائشة رضي الله عنها بلفظ:
وكان ينهى أن يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع ... الحديث.
وقد تقدم بتمامه في (التكبير) . وقد رواه مسلم وغيره. وهو مع ذلك معلل - كما
سبق بيانه هناك [ص ١٧٧]-.
ومنها: عن عبد الرحمن بن شِبْل قال:
نهى رسول الله ﷺ عن نقرة الغراب، وافتراش السبُع، وأن يوطّن الرجل المكان في
المسجد، كما يوطّن البعير.
أخرجه أبو داود (١/‏١٣٨)، والنسائي (١/‏١٦٧)، والدارمي (١/‏٣٠٣)، وابن ماجه
(١/‏٤٣٧)، والحاكم (١/‏٢٢٩)، والبيهقي (٢/‏١١٨)، وأحمد (٣/‏٤٢٨ و٤٤٤)؛ كلهم