وقدماه» (٢) .
وأخرجه ابن ماجه (١/٢٨٨)، وكذا مسلم، والنسائي أيضًا، والبيهقي من طريق
ابن عيينة عن ابن طاوس به نحوه. وزادوا - إلا مسلمًا -: قال سفيان: قال لنا ابن طاوس
- ووضع يده على جبهته، وأَمَرّها على أنفه؛ قال -: هذا واحد. لفظ النسائي. وقال
الآخران: قال: وكان أبي يعدّ هذا واحدًا.
ورواه ابن جريج عن ابن طاوس به؛ دون قول ابن طاوس هذا بلفظ: الجبهة والأنف.
أخرجه مسلم، و﴿أبو عوانة [٢/٧٣ و١٨٢]﴾ والبيهقي، والنسائي (١/٦٦٥) . ورواه
عمرو بن دينار عن طاوس.
وأخرجه الطبراني في «الكبير» [١٠٨٦١] من طريق الحمادين عنه.
وأخرجه البخاري (٢/٢٣٥ - ٢٣٦)، ومسلم أيضًا، واللفظ الآخر له؛ بدون ذكر الأنف.
ورواه أبو داود (١/١٤٢)، والترمذي (٢/٦٢) وصححه، وكذا النسائي (١/١٦٧)،
والدارمي، وابن ما جه، والطحاوي (١/١٥٠)، والطيالسي (٣٤٠)، وأحمد (١/٢٢١
و٢٧٠ و٢٧٩ و٢٨٦ و٣٢٤)، والطبراني [١٠٨٦٢]؛ مختصرًا - دون تسمية الأعضاء -.
وهو رواية للبخاري، ومسلم، ﴿وأبي عوانة (٢/١٨٢)﴾، والرواية الأخرى للبخاري وكذا
الطبراني [١٠٨٥٧]، وله عنده [١١١٨٠] طريق أخرى عن ليث (*) عن أبي الزبير عن
عُبَيد بن عُمَيرعنه.
﴿وهو مخرج في «الإرواء» (٣١٠)﴾ .
(١) أي أعضاء: جمع (إرْب) - بكسر الهمزة، وسكون الراء -.
(٢) هو من حديث العباس بن عبد المطلب.
_________
(*) كذا الأصل، والصواب: (حفص بن غياث) . والله أعلم.
ابن عيينة عن ابن طاوس به نحوه. وزادوا - إلا مسلمًا -: قال سفيان: قال لنا ابن طاوس
- ووضع يده على جبهته، وأَمَرّها على أنفه؛ قال -: هذا واحد. لفظ النسائي. وقال
الآخران: قال: وكان أبي يعدّ هذا واحدًا.
ورواه ابن جريج عن ابن طاوس به؛ دون قول ابن طاوس هذا بلفظ: الجبهة والأنف.
أخرجه مسلم، و﴿أبو عوانة [٢/٧٣ و١٨٢]﴾ والبيهقي، والنسائي (١/٦٦٥) . ورواه
عمرو بن دينار عن طاوس.
وأخرجه الطبراني في «الكبير» [١٠٨٦١] من طريق الحمادين عنه.
وأخرجه البخاري (٢/٢٣٥ - ٢٣٦)، ومسلم أيضًا، واللفظ الآخر له؛ بدون ذكر الأنف.
ورواه أبو داود (١/١٤٢)، والترمذي (٢/٦٢) وصححه، وكذا النسائي (١/١٦٧)،
والدارمي، وابن ما جه، والطحاوي (١/١٥٠)، والطيالسي (٣٤٠)، وأحمد (١/٢٢١
و٢٧٠ و٢٧٩ و٢٨٦ و٣٢٤)، والطبراني [١٠٨٦٢]؛ مختصرًا - دون تسمية الأعضاء -.
وهو رواية للبخاري، ومسلم، ﴿وأبي عوانة (٢/١٨٢)﴾، والرواية الأخرى للبخاري وكذا
الطبراني [١٠٨٥٧]، وله عنده [١١١٨٠] طريق أخرى عن ليث (*) عن أبي الزبير عن
عُبَيد بن عُمَيرعنه.
﴿وهو مخرج في «الإرواء» (٣١٠)﴾ .
(١) أي أعضاء: جمع (إرْب) - بكسر الهمزة، وسكون الراء -.
(٢) هو من حديث العباس بن عبد المطلب.
_________
(*) كذا الأصل، والصواب: (حفص بن غياث) . والله أعلم.
٢ / ٧٤١