أصل صفة صلاة النبي ﷺ

(١) هو من حديث أبي هريرة.
أخرجه أبو داود (١/‏١٣٤)، وعنه ابن حزم (٤/‏١٢٨ - ١٢٩)، والنسائي (١/‏١٦٥)
﴿وفي «الكبرى» (٤٧/‏١ - مصورة جامعة الملك عبد العزيز في مكة)﴾، والدارمي
(١/‏٣٠٣)، ﴿وتمام في «الفوائد» (ق ١٠٨/‏١) = [١/‏٢٨٩/‏٧٢٠]﴾، والطحاوي في
«مشكل الآثار» (١/‏٦٥ - ٦٦) وفي «شرح الآثار» (١/‏١٤٩)، والدارقطني (١٣١)،
والبيهقي (٢/‏٩٩ - ١٠٠)، وأحمد (٢/‏٣٨١)؛ كلهم من طريق عبد العزيز بن محمد
الدَّرَاوَرْدي قال: ثنا محمد بن عبد الله بن الحسن عن أبي الزِّنَاد عن الأعرج عنه بهذا اللفظ،
إلا النسائي والدارقطني؛ فقالا:
«فلْيضع يديه قبل ركبتيه، ولا يبرك بروك البعير».
وهذا سند صحيح. رجاله كلهم ثقات رجال مسلم؛ غير محمد بن عبد الله بن
الحسن، وهو المعروف بالنفس الزكية العَلَوي، وهو ثقة - كما قال النسائي وغيره، وتبعهم
الحافظ في «التقريب» -.
ولذلك قال النووي في «المجموع» (٣/‏٤٢١)، والزُّرْقاني في «شرح المواهب» (٧/‏٣٢٠):
«إسناده جيد». ونقل ذلك المُناوي عن بعضهم، وصححه السيوطي في «الجامع الصغير».
﴿وصححه عبد الحق في «الأحكام الكبرى» (٥٤/‏١) . وقال في «كتاب التهجد»
(٥٦/‏١):
«إنه أحسن إسنادًا من الذي قبله».
يعني: حديث وائل المعارض له. بل هذا - مع مخالفته لهذا الحديث الصحيح