باب الشّهادة في الحدود (١٧) وما على الحاكم أن يعمل به
ذكر (عن عطاء - رضي الله عنه - أنّه سئل عن قوله عزّ اسمه، ﴿الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ﴾ (١٨) قال أن لا تضيعوا حدود الله وتقيموها) (١٩) واختلفوا في تأويل هذه الآية، قال بعضهم ما ذكرناه بدئًا وقال بعضهم لا
(١) وفي س والنسب.
(٢) لفظ بذلك ساقط من السعيدية.
(٣) وفي س ولو أن رجلين.
(٤) وفي س وكان.
(٥) وفي س والفرق ما أشار.
(٦) وفي س قام.
(٧) وفي الآصفية والسعيدية إذا.
(٨) وفي س وأما الأب إذا شهد وكان في الأصل شهدا ولا يصح.
(٩) زيادة من السعيدية.
(١٠) وفي س لا يقبل أيضًا.
(١١) وفي س فأما.
(١٢) وفي س فقالا.
(١٣) وفي س أنهما يشهدان.
(١٤) وفي س على شهادته.
(١٥) وفي س عن.
(١٦) وفي س فلا يكون صحيحًا.
(١٧) وفي س على الحدود.
(١٨) وفي س فاجلدوا الآية.
(١٩) وفي س قال ذلك أن لا يضيّعوا حدود الله ويقيموها.
(٢) لفظ بذلك ساقط من السعيدية.
(٣) وفي س ولو أن رجلين.
(٤) وفي س وكان.
(٥) وفي س والفرق ما أشار.
(٦) وفي س قام.
(٧) وفي الآصفية والسعيدية إذا.
(٨) وفي س وأما الأب إذا شهد وكان في الأصل شهدا ولا يصح.
(٩) زيادة من السعيدية.
(١٠) وفي س لا يقبل أيضًا.
(١١) وفي س فأما.
(١٢) وفي س فقالا.
(١٣) وفي س أنهما يشهدان.
(١٤) وفي س على شهادته.
(١٥) وفي س عن.
(١٦) وفي س فلا يكون صحيحًا.
(١٧) وفي س على الحدود.
(١٨) وفي س فاجلدوا الآية.
(١٩) وفي س قال ذلك أن لا يضيّعوا حدود الله ويقيموها.
٦٢٠