باب شهادة السّمع
ذكر (عن الشّعبيّ وعن إبراهيم -رضي الله عنهما- قالا شهادة السّمع جائزة)، يريد بذلك أنه إذا سمع إقرار إنسان [الإنسان] بحقّ أو سمع منه طلاقًا أو عتاقًا أو بيعًا أو قذفًا (١٣) جاز له أن
(١) كذا في الأصلين وفي س آمنة والصواب منية وهي بنت عبيد بن أبي برزة نضلة بن عبيد الأسلمي روت عن جدها أبي برزة الأسلمي وعنها أم الأسود الخزاعية روى لها الترمذي حديثًا واحدًا ذكرها في التهذيب قلت وما في الأصول بنت أبي برزة.
(٢) وفي س إنّما قال ليتطمى.
(٣) وفي س قال شمس الأئمة.
(٤) وفي س ثلاث وليس بشيء.
(٥) وفي س وتأيد.
(٦) وفي س فأما للنساء مكرمة.
(٧) زيادة من س.
(٨) وفي س كن النساء يختتن في زمن أصحاب رسول الله - ﷺ - وكان ذلك مكرمة لأنّه ألذ إلخ.
(٩) وفي س فقال لِمَ.
(١٠) وفي س قال وفي س قول مالك.
(١١) وفي س يريد به إذا سمع.
(١٢) وفي س وقد وجدت.
(١٣) وفي س أو سمع بيعًا أو طلاقًا أو عتقًا أو قذفًا.
(٢) وفي س إنّما قال ليتطمى.
(٣) وفي س قال شمس الأئمة.
(٤) وفي س ثلاث وليس بشيء.
(٥) وفي س وتأيد.
(٦) وفي س فأما للنساء مكرمة.
(٧) زيادة من س.
(٨) وفي س كن النساء يختتن في زمن أصحاب رسول الله - ﷺ - وكان ذلك مكرمة لأنّه ألذ إلخ.
(٩) وفي س فقال لِمَ.
(١٠) وفي س قال وفي س قول مالك.
(١١) وفي س يريد به إذا سمع.
(١٢) وفي س وقد وجدت.
(١٣) وفي س أو سمع بيعًا أو طلاقًا أو عتقًا أو قذفًا.
٦٠٦