(١) وفي س قال بعضهم هذا وقال بعضهم أي لا ينقصوا إلخ.
(٢) وفي س أي لا.
(٣) وفي س ووصفا.
(٤) وفي س مطهرًا له.
(٥) وفي الآصفية عن تطهيره وفي السعيدية فلا يمنع من التطهّر بسبب شفقته.
(٦) وفي س تنكيلًا له فلا يمتنع من الإقامة بسبب شفقته.
(٧) وفي س في قوله تعالى.
(٨) وفي س من المؤمنين الطائفة.
(٩) وفي س الواحد إلّا أن السنّة إلخ وفي محيط المحيط في تفسير الطائفة الواحدة فصاعدًا أو إلى الألف أو أقلّها رجلان أو رجل فيكون بمعنى النفس طائفة وطوائف وفي سورة النور ﴿وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ قال ابن عباس الواحد فما فوقه وقال في الكليات الطائفة إذا أريد بها الجمع فجمع طائف بها الواحد فيصح أن تكون جمعًا وكني بها عن الواحد انتهى.
(١٠) وفي س واختلفوا.
(١١) وفي س ذكر عن.
(١٢) وفي س حين.
(١٣) وفي س ثمة مكان هناك.
(١٤) وفي س المرود.
(٢) وفي س أي لا.
(٣) وفي س ووصفا.
(٤) وفي س مطهرًا له.
(٥) وفي الآصفية عن تطهيره وفي السعيدية فلا يمنع من التطهّر بسبب شفقته.
(٦) وفي س تنكيلًا له فلا يمتنع من الإقامة بسبب شفقته.
(٧) وفي س في قوله تعالى.
(٨) وفي س من المؤمنين الطائفة.
(٩) وفي س الواحد إلّا أن السنّة إلخ وفي محيط المحيط في تفسير الطائفة الواحدة فصاعدًا أو إلى الألف أو أقلّها رجلان أو رجل فيكون بمعنى النفس طائفة وطوائف وفي سورة النور ﴿وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ قال ابن عباس الواحد فما فوقه وقال في الكليات الطائفة إذا أريد بها الجمع فجمع طائف بها الواحد فيصح أن تكون جمعًا وكني بها عن الواحد انتهى.
(١٠) وفي س واختلفوا.
(١١) وفي س ذكر عن.
(١٢) وفي س حين.
(١٣) وفي س ثمة مكان هناك.
(١٤) وفي س المرود.
٦٢١