(١) وفي س أقرت.
(٢) وفي س لأنه لو أمر بنقلها من هذه الدار لنقلها إلى قوم آخرين مثلهم فلا يفيد ذلك فلا يأمر لكن يسأل إلخ.
(٣) وفي الآصفية والسعيدية عن صنعه.
(٤) وفي س يميلون أمره.
(٥) وفي س ويسأل عنهم.
(٦) وفي س كما قلنا مكان في ذلك.
(٧) وفي س من الدخول في منزله.
(٨) وفي س من دخوله من أحب.
(٩) وفي س لأنهم متى دخلوا منزله يتكلمون على ما هو مرادها فيؤدي إلى الإضرار بالزوج.
(١٠) وفي س وكذا يمنعها.
(١١) وفي س ومن تعاهدها والتكلم معها فيقوموا.
(١٢) وفي س داخلة.
(١٣) وفي س لو منعهم كان هذا.
(١٤) وفي س وقاطع الرحم ملعون مكان وذلك غير جائز.
(١٥) وفي س وذي.
(١٦) وفي س أو يتهمه.
(١٧) وفي س والآصفية كان له.
(١٨) زيادة من س.
(١٩) وفى س يمنعهم من الكينونة.
(٢٠) وفي س المنسوب.
(٢) وفي س لأنه لو أمر بنقلها من هذه الدار لنقلها إلى قوم آخرين مثلهم فلا يفيد ذلك فلا يأمر لكن يسأل إلخ.
(٣) وفي الآصفية والسعيدية عن صنعه.
(٤) وفي س يميلون أمره.
(٥) وفي س ويسأل عنهم.
(٦) وفي س كما قلنا مكان في ذلك.
(٧) وفي س من الدخول في منزله.
(٨) وفي س من دخوله من أحب.
(٩) وفي س لأنهم متى دخلوا منزله يتكلمون على ما هو مرادها فيؤدي إلى الإضرار بالزوج.
(١٠) وفي س وكذا يمنعها.
(١١) وفي س ومن تعاهدها والتكلم معها فيقوموا.
(١٢) وفي س داخلة.
(١٣) وفي س لو منعهم كان هذا.
(١٤) وفي س وقاطع الرحم ملعون مكان وذلك غير جائز.
(١٥) وفي س وذي.
(١٦) وفي س أو يتهمه.
(١٧) وفي س والآصفية كان له.
(١٨) زيادة من س.
(١٩) وفى س يمنعهم من الكينونة.
(٢٠) وفي س المنسوب.
٥٤٦