واختار أبو بكر وابن أبي موسى ها هنا (٣): إنه يرجح بالقرعة، ونص عليه أحمد في «رواية ابن منصور» في رجل باع ثوبًا، فجاء رجل، فأقام البينة أنه اشتراه بمئة، وأقام الآخر البينة أنه اشتراه بمئتين، والبائع يقول: بعته بمئتين، والثوب في يد البائع بعد، قال: ليس قول البائع بشيء، يقرع بينهما، فمن أصابته القرعة، فهو له بالذي ادعى أنه اشتراه به. قلت: فإن كان الثوب في يد أحدهما، ولا يدرى أيهما [اشتراه أول] (٤)؟ قال: لا ينفعه ما في يديه (٥)، إذا (٦) كان مقرًّا أنه اشتراه من فلان (٧)؛ فلا ينفعه ما في يديه (٨).
(١) في (ج): «فكذلك ولم»، وكتب في هامشها: «لعله: فلذلك لم».
(٢) انظر: «المحرر» (٢/ ٢٣٢).
(٣) في المطبوع: «واختار أبو بكر ها هنا وابن أبي موسى».
(٤) في المطبوع: «يده».
(٥) في «مسائل ابن منصور»: «اشترى أولًا».
(٦) في (ج): «إن».
(٧) هنا في «مسائل ابن منصور» بعد قوله: «من فلان»: «يقرع بينهما، قلت: إذا أقاما جميعا البينة أنه أوّل؟ قال: يقرع بينهما إذا كان مقرًّا أنه اشتراه من فلان»، وبدل قوله: «فلا ينفعه» الآتي: «ولا ينفعه».
(٨) في المطبوع: «يده». وانظر: «مسائل ابن منصور» (٤٣٩/ ٣٧٦).
(٢) انظر: «المحرر» (٢/ ٢٣٢).
(٣) في المطبوع: «واختار أبو بكر ها هنا وابن أبي موسى».
(٤) في المطبوع: «يده».
(٥) في «مسائل ابن منصور»: «اشترى أولًا».
(٦) في (ج): «إن».
(٧) هنا في «مسائل ابن منصور» بعد قوله: «من فلان»: «يقرع بينهما، قلت: إذا أقاما جميعا البينة أنه أوّل؟ قال: يقرع بينهما إذا كان مقرًّا أنه اشتراه من فلان»، وبدل قوله: «فلا ينفعه» الآتي: «ولا ينفعه».
(٨) في المطبوع: «يده». وانظر: «مسائل ابن منصور» (٤٣٩/ ٣٧٦).
٣ / ٢٥٦