قواعد ابن رجب - ت مشهور — الصفحة ١٤٨٠

أحدها: يقترعان عليها، كما لو أقر بها لأحدهما مبهمًا.
والثاني: تجعل (١) عند أمين الحاكم.
والثالث: تقر في يد من هي في يده.
والأول ظاهر كلام [الإمام] (٢) أحمد في «رواية صالح» (٣) وأبي طالب وأبي النضر (٤) وغيرهم، والوجهان الآخران مخرجان من مسألة من في (٥) يده شيء معترف (٦) بأنه ليس له، [ولا يعرف مالكه] (٧)، فادعاه معين؛ فهل يدفع إليه أم لا؟ وهل يقر (٨) بيد من هو في يده، أم ينزعه (٩) الحاكم؟
فيه خلاف [معروف] (١٠).
- (ومنها): إذا تداعا اثنان عينًا ليست في يد أحد [هما] (١١)؛ ففيها
(١) في المطبوع: «يجعل»، وفي (أ) و(ب) بدون تنقيط الحرف الأول.
(٢) ما بين المعقوفتين زيادة من المطبوع فقط.
(٣) انظر: «مسائل صالح» (٢/ ٢٧٥ - ٢٧٦/ ٨٨٢).
(٤) في المطبوع: «أبي النصر»، وفي (ج): «ابن منصور»!
(٥) في المطبوع: «من هي في».
(٦) في (ج): «يعترف».
(٧) ما بين المعقوفتين سقط من (ج).
(٨) في المطبوع و(ج): «تقر».
(٩) في المطبوع: «يننزعه».
(١٠) ما بين المعقوفتين سقط من المطبوع.
انظر في المسألة: «الكافي» (٤/ ٤٩٠ - ٤٩١)، و«المغني» (١٢/ ١٨٣ - ١٨٤ - مع «الشرح الكبير»)، و«الهداية» (٢/ ١٣٩).
(١١) ما بين المعقوفتين انفرد بها المطبوع.
٣ ‏/ ٢٥٣