ونقل يعقوب بن بختان أن أبا عبد اللَّه سئل عن رجل له ثلاثة غلمان، اسم كل واحد منهم فرج؛ فقال: فرج حر، ولفرج مئة درهم. فقال (٤): يقرع بينهم، فمن خرج سهمه؛ فهو حر، والذي أوصى له بالمئة لا شيء له؛ لأن هذا ميراث، وهذه الرواية من جنسها ما قبلها، حيث علل فيها بطلان (٥) الوصية بكون العبد الموصى له ميراثًا (٦) للورثة؛ فهذه الروايات [الثلاثة] (٧) التي ساقها الخلال في «الجامع» وكلها دالة على الصحة، وهو قول القاضي.
وساقها أبو بكر في «الشافي» على أنَّ الموصى له بالدراهم هو المعتق (٣)، وأنَّ أحمد صحيح الوصية له في «رواية صالح» (٨)، وأبطلها في «رواية حنبل»، قال أبو بكر: وبالصحة أقول.
(١) في (ج): «الإيصال»!
(٢) في المطبوع: «يكفي».
(٣) في (ج): «العتيق»!
(٤) في المطبوع: «قال».
(٥) في المطبوع: «ببطلان».
(٦) في المطبوع و(ج): «ميراث».
(٧) في (ج): «الثلاث»، وفي (ب): «التامة».
(٨) لم أظفر بها في مطبوع «مسائل صالح».
(٢) في المطبوع: «يكفي».
(٣) في (ج): «العتيق»!
(٤) في المطبوع: «قال».
(٥) في المطبوع: «ببطلان».
(٦) في المطبوع و(ج): «ميراث».
(٧) في (ج): «الثلاث»، وفي (ب): «التامة».
(٨) لم أظفر بها في مطبوع «مسائل صالح».
٢ / ٤٢٧