(زفر) - (١ فيه: «وكان النساء يَزْفِرْنَ القِرَب يَسْقِين النّاس في الغَزْو».
: أي يحمِلنَها مملوءةً ماء - زَفر وازْدَفَر؛ إذا حَمَل. والزِّفْرُ: الِقربةُ ١).
(زفزف) - وفي حديث أمّ السَّائِب - رضي الله عنها -؛ «أَنَّه مَرَّ بها وهي تُزَفْزِف من الحُمَّى»
الزَّفْزَفة: الرِّعدَة، وفي رواية: «وهي تَرْعُدُ»
(زَفف) - وفي حديث: «يُزَفُّ علىٌّ - رضي الله عنه - بَيْني وبينَ إبراهيمَ عليه الصلاة والسلام إلى الجنَّة»
إن رويتَه بكَسْر الزّاي فمعناه يُسْرِع، من قوله تعالى: ﴿يَزِفُّونَ﴾ (٢).
يقال: زَفَّ وأَزَفّ؛ إذا أسرعَ، يَزِفُّ ويُزِفّ، وإن رَويته بفَتح الزَّاي، فهو من زَفَفْتُ العَرُوسَ أزُفُّهَا، وهو مُقَاربة الخَطْو.
(زفن) - في الحديث: «والحَبَشةُ يَزْفِنُونَ» (٣)
أَصلُ الزَّفْن: الَّلعِب والدَّفع. وقد يُسَمّى الرقص زَفْنًا؛ لأنه لَعِبٌ وهو المَعنِيُّ بالحديث الأول؛ لأنه قد ورد في رِواية أُخرى:
(١ - ١) سقط من ب، جـ، والمثبت عن ن، أ.
وجاء في الغريبين (زفر) «أن امرأة كانت تزفر القِرَبَ يوم حنين، تَسْقِى الناس».
(٢) سورة الصافات: ٩٤ والآية: ﴿فَأَقْبَلُوا إلَيْهِ يَزِفونَ﴾.
(٣) ن: ومنه حديث عائشة رضي الله عنها: «قدِم وفْد الحبَشَة فجعلوا يَزْفِنُون وَيلعَبُون».
وجاء في الغريبين (زفر) «أن امرأة كانت تزفر القِرَبَ يوم حنين، تَسْقِى الناس».
(٢) سورة الصافات: ٩٤ والآية: ﴿فَأَقْبَلُوا إلَيْهِ يَزِفونَ﴾.
(٣) ن: ومنه حديث عائشة رضي الله عنها: «قدِم وفْد الحبَشَة فجعلوا يَزْفِنُون وَيلعَبُون».
٢ / ١٩