(رعى)

: أي غَوغَاءَهم وسُقَّاطَهم وأَخلاطَهم وسَفِلَتَهم، ورجل رَعَاعَة: لا فُؤادَ له، من الرَّعرعة، وهو اضْطِرابُ الماءِ عِلى وَجْهِ الأرض.

(رعف) - (١ في الحَدِيث: «مَنْ رَعُفَ في صَلاتِهِ».
ذَكَر الصُّولِىّ: أَنَّ سِيبَوَيه شَكا حَمَّادَ بن سَلَمة إلى الخَلِيل، قال: سَألتُه عن حديث هِشامٍ عن أبيه في رَجُل رَعُف في صَلاتِه - يعنى بضَمّ العَيْنِ - فانْتهرَنِى وقال: إنَّما هو بفَتْح العَيْن. فقال الخَلِيل: صَدقَ أَتلقَى أبا سَلَمة بمِثل هذا، ومَعنَاه سال الدَّمُ من أنفِه، وهو بضَمِّ العَيْن لُغَة ضَعِيفَة (٢)، وبِضَمِّ الرَّاء وكَسْرِ العَيْن مَلحُونَة ١).

(رعى) - في حديث لُقمَان بنِ عَاد: «إذا رَعَى القَومُ غَفَل».
قيل: لم يُرِد رِعْيةَ الغَنَم، وإنما أَرادَ إذا تحافَظَ القَومُ لشيء يَخافُونَه غَفَل ولم يَرْعَهم. ومنه يقال: رَعَاكَ اللهُ.
- وفي حَدِيثِ عُمَر رضي الله عنه: «كَأَنَّه رَاعِى غَنَم».
: أي في الجَفَاء والبَذاذَةِ، والعرب تَضرِب المَثَل بِرَاعِى الغَنَم والِإبل في الجَفَاء.
- في حديث حُنَيْن: «قال دُرَيْد لمالِك بنِ عَوْف: إنما هو راعى ضَأنٍ، ماله وللحَرْب» (٣).
كأنه يَستَجْهِله ويُقَصِّر به عن رُتبةِ مَنْ يَقودُ الجُيوشَ ويَسُوسُها.
* * *
(١ - ١) سقط من: جـ، ن.
(٢) في المصباح: رَعَف رَعْفًا من بابى قَتَل وَنَفع، ورَعُف بالضم لغة، والاسم الرّعاف وهو خروج الدّم من الأنف، ويقال: الرُّعاف الدّم نفسه، وأصله السّبق والتّقدّم. وفرس رَاعِف: أي سَابِق.
(٣) ن: وفي حديث دُرَيْد «قال يوم حُنَين لِمَالِكِ بن عَوْف:»إنما هو رَاعِى ضَأْنٍ، مَالَه وللحَرْب".
١ ‏/ ٧٧٥