تراث
افتح التطبيق الكامل

(رعد)

ومن باب الراء مع العين
(رعج) - (١ في حَدِيث الإِفْك: «فارتَعج العَسْكَرُ».
يقال: رَعَجَه الأَمرُ وأَرعَجَه: أَقلقه (٢) فارتْعَجَ ١)

(رعد) - قَوله تبارك وتعالى: ﴿يُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ﴾ (٣).
- في الحديث: «أَنَّ الله (٤ تَباركَ ٤) وتعالى ينشِىء السَّحابَ، فمَنْطِقُه الرعْدُ، وضَحِكُه البَرْقُ».
ثم اختلف العُلماءُ فيه. فقال ابن عباس رضي الله عنهما: الرَّعْد: اسمُ مَلَكٍ تَسْمَعُون صَوتَه، والبَرْقُ: صَوْت (٥) من نور يَزْجُر به الملِكُ السَّحاب.
ورُوِى عن على رضي الله عنه قال: البَرق: مَخارِيقُ المَلائِكَة. وهي جمع مِخْراق، وهو ثَوب يَلفُّه الصِّبيان يَضرِب به بَعضُهم بعضًا. كأنَّه شَبَّه الصوتَ الذي يَزجُر الملكُ السَّحابَ به.
وقال أبو عبيدة: الرَّعدُ إما أن يَكُونَ اسمَ مَلَك، وإِما صَوْتَ سحاب.
وقال أبو الجَلْد: الرَّعد: الرِّيح، والبَرْق: الماء، ولم يعرِفْه وَهْبُ ابنُ مُنبِّه، والزُّهْرى.
وقال أَهلُ اللغة: الرَّعد: صَوتُ السحاب، والبَرقُ: نُورٌ وضِياءٌ يَصْحبان السَّحابَ.
(١ - ١) سقط من جـ.
(٢) أ: أتلفه (تحريف) والمثبت عن ن، واللسان (رعج).
(٣) سورة الرعد: ١٣.
(٤ - ٤) الِإضافة عن: جـ.
(٥) جـ: «سوط» والمثبت عن أ، وعزى هذا القول لابن عباس أيضا في اللسان (برق).
١ ‏/ ٧٧٣