(رحب) - (١ في حَدِيثِ نَصْر بنِ سَيَّار: «أَرَحُبَكم الدُّخولُ في طَاعةِ فُلانٍ»؟
: أي أوَسِعَكم؟ قاله الخَلِيلُ، وهو شَاذٌّ (٢).
- ومنه حَدِيثُ ابنِ عَوْف: «قَلِّدُوا أمرَكم رَحْبَ الذِّراع».
: أي وَاسِعَ القُوَّة عند الشَّدائدِ ١).
(رحرح) - في حَدِيثِ أَنسٍ، رضي الله عنه، «فَأُتِى بَقَدَحٍ رَحْرَاح، فوَضَع فيه أصابِعَه. فجَعَل المَاءُ ينْبُع من بين أَصابِعِه».
الرَّحْراح: قَصْعَة رَوْحاءُ قَريبَة القَعْر.
حَكَى أبو نَصْر، عن الأصمَعِىّ: أنه مأخوذ من رَحَحِ حَافِرِ الفَرَس، وهو أن يَتَّسِع ويَقِلّ عُمقُه، وذلك مَكرُوه في الفَرَس، ويقال: حوافِرُ رُحٌّ: أي واسِعَة، جمع أرَحّ.
وقال أبو غَالَب بنُ هَارُون: لا يَمتَنِع أن يَكونَ الرَّحْرَاح، من رَحَّ كحَثْحَث من حَثَّ، وحَصْحَصَ من حَصَّ، وحَضْحَضَ، من حَضَّ.
(رحض) - في الحَدِيث: «فمَسَح عنه الرُّحَضَاء» (٣).
(١ - ١) سقط من جـ.
(٢) ن: لم يجىء فَعُل - بضم العين - من الصحيح متعديا غيره.
(٣) ن: وفي حديث نزول الوحي: «فمسح عنه الرُّحَضَاء».
(٢) ن: لم يجىء فَعُل - بضم العين - من الصحيح متعديا غيره.
(٣) ن: وفي حديث نزول الوحي: «فمسح عنه الرُّحَضَاء».
١ / ٧٤٥