* أَنَا ابنُ عَبدِ المُطَّلب *
إلى رُؤْيَا رآها عَبدُ المُطَّلب كانت مَشْهُورة عندهم، رَأَى تَصدِيقَها فذَكَّرهم إيَّاهَا بهذا القَوْل، والله أعلم.
في حَدِيثِ عَبدِ الله (١ بنِ مَسْعُود ١) رضي الله عنه: «مَنْ قَرأَ القُرآنُ في أَقلَّ من ثَلاثٍ فهو راجِزٌ».
قيل: إنَّما قاله لأن الرَّجَزَّ أَخفُّ على لِسان المُنْشِد، واللِّسانُ به أَسْرع من القَصِيدَة.
(رجس) - في الدُّعَاءِ: «أَعُوذُ بِكَ من الرِّجْسِ النِّجْسِ».
قال الفَرَّاء: إنّهم إذا بَدَأُوا بالنِّجْس ولم يَذْكُروا الرِّجْس فتحوا النُّونَ والجيمَ، وإذا بَدَأوا بالرِّجْسِ ثم أَتبَعُوه النِّجس كَسَروا (٢) النُّونَ، ومَعْنَى الرَّجْسِ: القَذَر. وقد يُعبَّر (٣) به عن الحَرامِ.
(رجع) - في صِفَة قِراءَتِه عليه الصلاة والسلام يَومَ الفَتْح: «أَنَّه كان يُرجَّع»
(١ - ١) الِإضافة عن: ن.
(٢) ن واللسان: «كسروا الجيم».
(٣) ن: «وقد يُعَبَّرُ به عن الحَرام والفِعْلِ القَبِيح، والعَذَاب، واللَّعْنَة، والكُفْر، والمراد في هذا الحديث الأول».
(٢) ن واللسان: «كسروا الجيم».
(٣) ن: «وقد يُعَبَّرُ به عن الحَرام والفِعْلِ القَبِيح، والعَذَاب، واللَّعْنَة، والكُفْر، والمراد في هذا الحديث الأول».
١ / ٧٣٩