- في حدِيثِ عَمْرو بنِ عَبْسَة، رضي الله عنه: «لقد رَأيتُنِي وإنّى لَرُبعُ الإِسلام».
: أي رَابِعُ أَهلِ الإِسلام، تَقدَّمَنِي ثَلاثةٌ وكُنتُ رَابِعَهم.
- (١ في خَبَرٍ: «أَنَّ القاضِىَ ينزِلُ في حُكْمِه في مَرْبَعَة»
الرَّبْعُ: مَحَلَّة القَومِ، والمَرْبَع: مَنْزِلُهم في الرَّبِيع خَاصَّةً.
- في حَديثِ عُمَر بنِ عَبدِ العزيز «أَنه جَمَّع في مُتَرَبَّع له».
: أي كان يَتَربَّعهُ: أي المَوضِع الذي ينزل فيه أَيَّامَ الرَّبيع، ويقال له: المَرْبَع والمُرتَبَع، كأَنَّه لم يَرَ الجُمُعة لغَيْر الِإمام إلَّا في المِصْر.
- في مَثَلٍ لِشُرَيْح: «حَدِّث حَدِيثَيْن امرأَةً فإن أَبتْ فَارْبَع» (٢).
إذا كَرَّرتَ مَرَّتَيْن فلم تَفهَم فأَمسِك ولا تُتْعِب نفسَك. وروى: «فأَرْبَعة»: أي يُعادُ الحَدِيثُ للرَّجُل مَرَّتَين، وللمَرْأةِ أَربع مَرَّاتٍ لنُقصانِ عَقْلِها.
(١ - ١) سقط من جـ.
(٢) ن «حدث امرأة حديثين ...»
وقال ابن الأثير: هذا مثل يضرب للبليد الذي لا يفهم ما يقال له.
وهو في كتاب الأمثال لأبي عبيد / ٥٤، والفاخر / ٧٦، وجمهرة الأمثال ١/ ٣٧٨، ومجمع الأمثال ١/ ١٩٢، والمستقصى ٢/ ٦٠، وفصل المقال / ٥٠، واللسان (ربع).
(٢) ن «حدث امرأة حديثين ...»
وقال ابن الأثير: هذا مثل يضرب للبليد الذي لا يفهم ما يقال له.
وهو في كتاب الأمثال لأبي عبيد / ٥٤، والفاخر / ٧٦، وجمهرة الأمثال ١/ ٣٧٨، ومجمع الأمثال ١/ ١٩٢، والمستقصى ٢/ ٦٠، وفصل المقال / ٥٠، واللسان (ربع).
١ / ٧٣٠