(ربس) - في حَدِيثِ إبراهِيمَ: «أَنَّ رجُلًا جاء إلى قُرَيشٍ فقال: إنّ أهلَ خَيْبَر أَسَروا مُحمَّدا - ﷺ -، يُرِيدُون أن يُرسِلوا به إلى قومِه ليَقْتلُوه، فجَعَل المشركون يَرْبِسُون به العَبَّاسَ رضي الله عنه».
يُحتَمل أن يكون من الرَّبْس، وهو الدَّاهِيَة من قولهم: جاء بأُمورٍ رُبْسِ: أي سُودٍ. يَأتُون إلى العَبَّاس، رضي الله عنه، بدَاهِيَةٍ من أَجْلِ قَتْلِ النَّبِىِّ، - ﷺ -، والأولَى (١ على ١) هَذَا، أن يَكُونَ يُربِسُون، بضَمِّ الياء، كما يقال: أَطْرفْتُك بكذا وأَيَّدتُك، وأَنْبَأْتُك (٢).
ويُحْتَمل أن يكون من الرَّبيس، وهو المُصابُ بِمَالٍ أو غَيْرِه: أي يُصِيبُون العَبَّاسَ بما يَسُوؤُه، وأَصلُ الرَّبْس: الضَّربُ باليَدَيْن. يقال رَبَسَه بِيدِه، ويجوز أن يكون يُربِسُون من الِإرباسِ، وهو المُرَاغَمَة.
(ربض) - في الحَدِيث: «أنا زَعِيمٌ بِبَيْت في رَبَض الجَنَّة لمَنْ تَرَكَ المِراءَ» رَبَض الجَنَّة: ما حَوْلَها، وما حَوْلَ المَدِينَةِ والمِصْرِ من المَسَاكِن أرباضٌ.
- في حَديثِ نَجَبَةَ (٣)، وقد زَوَّج ابنتَه من رَجُل وجَهَّزَها، وقال: «لا يَبِيت عَزَبًا وله عندنا رَبَض».
(١ - ١) الِإضافة عن جـ.
(٢) في أ: وارتك (تحريف) والمثبت عن جـ.
(٣) هو نَجَبةُ بن صَبِيغ، عن أبي هريرة «المشتبه في الرجال» للذهبي ١/ ١١٣.
(٢) في أ: وارتك (تحريف) والمثبت عن جـ.
(٣) هو نَجَبةُ بن صَبِيغ، عن أبي هريرة «المشتبه في الرجال» للذهبي ١/ ١١٣.
١ / ٧٢٤