(ذفر) - في الحَدِيث: «فمَسَحَ سَراةَ البَعِير وذِفْرَاه» (١).
الذِّفرَى (٢): سالِفةُ العُنُق، وهما الذِّفْريان، وكذلك المَقَذَّان (٣) بالتَّشْدِيد، وهما أَولُ ما يَعرَق من البَعِير، وإنّما سُمِّيا بذلك لذَفَر العَرقَ.
قال الأصمَعِىُّ: قلت لأَبِى عَمْرو: الذِّفْرَى من الذَّفَر؟ قال: نَعَم، وهو شِدَّةُ الَّرائحة الطَّيَّبة أو الخَبِيثَة.
- (٤ ومنه في صِفَة الحَوض: «مِسكٌ أَذفَرُ» (٥).
والذِّفْرى: مُؤنَّثَة، جُعِلت أَلِفُها للتَّأْنيث أو للإِلحاق ٤).
(ذفف) - في الحديث: «فإذا هو يُصَلِّى صَلاةً ذَفِيفة (٦).
(١) ن:»فمسح رَأْسَ البَعِير وذِفْراهَ«.
(٢) ن:»ذِفْرَى البَعِير: أَصلُ أذنه«.
(٣) في اللسان (ذفر): المَقَذَّان هما أصول الأذنين وأول ما يَعرقُ من البَعِير.
(٤ - ٤) ساقط من ب، جـ.
(٥) ن: في صفة الحوض:»وطِينُه مِسْكٌ أَذْفر«.
: أي طَيّب الريح، والذَّفَر، بالتحريك، يقع على الطَّيَّب والكريه، ويُفرَّق بينهما بما يِضاف إليه ويوصف به.
(٦) ن: ومنه حديث سهل. قال:»دخلت على أنسٍ وهو يُصَلِّي صلاةً خَفِيفة ذَفِيفة كأنها صلاة مُسَافر".
(٢) ن:»ذِفْرَى البَعِير: أَصلُ أذنه«.
(٣) في اللسان (ذفر): المَقَذَّان هما أصول الأذنين وأول ما يَعرقُ من البَعِير.
(٤ - ٤) ساقط من ب، جـ.
(٥) ن: في صفة الحوض:»وطِينُه مِسْكٌ أَذْفر«.
: أي طَيّب الريح، والذَّفَر، بالتحريك، يقع على الطَّيَّب والكريه، ويُفرَّق بينهما بما يِضاف إليه ويوصف به.
(٦) ن: ومنه حديث سهل. قال:»دخلت على أنسٍ وهو يُصَلِّي صلاةً خَفِيفة ذَفِيفة كأنها صلاة مُسَافر".
١ / ٧٠٣