: أي الحَنْدقُوق
(ذرا) - في الحديث: «أُتِى بإِبل غُرِّ الذُّرَى» (٢).
: أي سَمِينِي السَّنامِ، والأَغرُّ: الأَبيضُ ١).
- في حديثِ سُلَيْمان بنِ صُرَد: «بَلَغَنى عن عَلِىٍّ، رضي الله عنه، ذَرْوٌ من قَوْل» (٣).
: أي طَرَف منه لم يَتَكامَل، (٤ وهو ما ارتَفَع إليكَ من أَطرافِه وحَواشِيه ٤).
وهو غَيرُ مَهْموز، ويُقال: عَرفتُه في ذَرْو كَلامِه: أي فَحْواه، وأَنمَى اللهُ ذَرْوَك: أي ذُرِّيَّتَكَ ونَمَّاكَ.
(٤ في الحَدِيث: «أَوَّلُ الثَّلاثة يدخُلُون النّارَ كذا وكذا، وذو ذَرْوةٍ لا يُعْطِى حَقَّ اللهِ» (٥).
(١) ن: الذُّرَق: بضم الذَّال وفتح الراء، الحَندَقُوق، وهو نبت معروف. وفي المعجم الوسيط: بقلة أو حشيشة (الحندقوق ١/ ٢٠١).
(٢) ن: في حديث أبي مُوسَى: أُتِى رسول الله - ﷺ -: بإبل غُرِّ الذُّرَى. «وجاء في الشرح: والذُّرَى: جمع ذِرْوَة، وهي أعلى سَنَام البَعِير، وذِرْوَة كل شيء: أَعلاه.
(٣) ن:»بلغني عن عليّ ذَرْو من قَول تَشَذَّر لي فيه بالوَعِيد«.
وفي القاموس (شذر): تَشَذَّر فيه بالوَعِيد: تَوعَّد وتَهدَّد.
(٤ - ٤) سقط من ب، جـ.
(٥) ن:»أول الثلاثة يدخلون النار، منهم ذو ذَرْوَةٍ لا يُعْطِى حَقَّ الله من مالِه".
(٢) ن: في حديث أبي مُوسَى: أُتِى رسول الله - ﷺ -: بإبل غُرِّ الذُّرَى. «وجاء في الشرح: والذُّرَى: جمع ذِرْوَة، وهي أعلى سَنَام البَعِير، وذِرْوَة كل شيء: أَعلاه.
(٣) ن:»بلغني عن عليّ ذَرْو من قَول تَشَذَّر لي فيه بالوَعِيد«.
وفي القاموس (شذر): تَشَذَّر فيه بالوَعِيد: تَوعَّد وتَهدَّد.
(٤ - ٤) سقط من ب، جـ.
(٥) ن:»أول الثلاثة يدخلون النار، منهم ذو ذَرْوَةٍ لا يُعْطِى حَقَّ الله من مالِه".
١ / ٧٠٠