قيل: إذا اخْتلَفوا فتقَدَّم بعضُهم على بَعضِ تَغيَّر قَلبُ بعضِهم على بعض ووَقَع بينَهم الاخْتِلافُ.
- وفي حديث آخر: «لَتُسَوُّنَّ صُفوفَكم أو ليُخالِفَنَّ اللهُ بيْنَ وجُوهِكم».
ذَكَر لي بَعضُهم أَنَّه أَرادَ ليُحوِّلَنَّ الله وجوهَكم إلى أقفائِكم، والله تعالى أعلم.
- (١ في حديث سَعْد: «أتخَلَّف عن هِجْرتي».
معناه: خَوْف المَوتِ بمَكَّة، وهي دار تركوها لله، عز وجل، وهاجروا إلى المدينة، فلم يُحِبُّوا أن تكون مَنَاياهم بها (٢).
- وفي الحديث: «فكان يَخْتَلِفُ بالماء».
: أي يَجِيءُ ويَذْهَب.
- وفي الحديث: «خِلْفَة فَم الصَّائِم» (٣).
قال أبو عمر: أَصلُها في النَّبات أن يَنبُتَ الشّيءُ بعد الشَّيءِ، فاستُعِير ها هُنا، لأنها رَائِحةٌ بعد الرَّائِحةِ الأولى ١).
(١ - ١) سقط من ب، جـ.
(٢) ن: «فلم يحبوا أن يكون موتهم بها، وكان يومئذ مريضًا».
(٣) ن: في حديث الصوم: «خِلفَة فم الصَّائِم أَطيبُ عند الله من رِيحِ المسك».
(٢) ن: «فلم يحبوا أن يكون موتهم بها، وكان يومئذ مريضًا».
(٣) ن: في حديث الصوم: «خِلفَة فم الصَّائِم أَطيبُ عند الله من رِيحِ المسك».
١ / ٦١٠