- وفي حَدِيثٍ آخَر: «تكفَّل اللهُ تَعالَى للغَازِي أن يُخلِفَ نفقتَه».
- وفي حديث أَبِي الدَّردَاء: «أَنَّه كان يقول في الدُّعاءِ للمَيِّت (٢): اخلُفْه في عَقِبه».
قال الأصمعيّ: يقال: خَلَف اللهُ تعالى لك بخَيْر، وأَخلَف عليك خَيرًا.
إذا أَسقطتَ الباء أَثبتَّ الأَلِف، قال: ويقال: أَخْلف الله تعالى لك: أي أَبدلَك ما ذَهب منك. وقال أبو زيد: أَخلفَ الله تعالى مَالَك، وأخلفَ عليك بخَيْر، وخَلَف عليك مَالَك.
وقال الفَرَّاء: إذا ذَهَب للرجل ما يُخلَف مِثْل ابنِ صَغِيرِ أو مالٍ.
قيل: أَخلَف الله تَعالى لَكَ، وإذا مات أَبُوه أو أُمُّه أو ما لا يُخلَف قيل: خَلَف الله عليك، بغير ألف.
وقال غَيرهُم: أَخلَف اللهُ عليك: أي أَبَدَلَك، وخَلَف اللهُ عليك، إذا ماتَ له مَيِّت: أي كان اللهُ عز وجل خليفَتَه عليك.
(١) ن: حديث أم سلمة: «اللهمَّ اخْلِف لِي خَيرًا منه».
(٢) ب، جـ: «في الدعاء على الميت» وجاء في شَرحِه في ن: أي كن لهم بَعدَه.
(٢) ب، جـ: «في الدعاء على الميت» وجاء في شَرحِه في ن: أي كن لهم بَعدَه.
١ / ٦٠٩