(ختل) - في الحديث: «كأَنَّى أَنظُر إليه يَخْتِلُه لِيَطْعَنَه» (١).
: أي يُراوِده ويطلبه من حيث لا يَشْعُر.
- وفي أشراط الساعة: «وأَنْ تُختَل الدُّنيا بالدّين» (٢).
: أي تُطلَب بعَمَل الآخرة.
- وفي حديث الحَسَن في طُلَّاب العِلم: «وصِنفٌ تَعلَّموه للاسْتِطالة والخَتْل» (٣).
الخَتْل: الخِداع (٤ شُبَّه بخَتْل الصَّائِد الصيدَ.
- قَولُه تعالى: ﴿لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ﴾ (٥).
(١) أ: «كأنى أنظر إليه أختِلُه ليطعنه» وفي ن: «كأنى أنظر إليه يختل الرجل ليطعنه». والمثبت عن ب، جـ.
(٢) في الحديث «من أشراط السّاعة أن تُعَطَّل السُّيوفُ من الجهاد، وأن تُخْتَل الدُّنيا بالدَّين، وروى: وتُتَّخذَ السُيوفُ مناجلَ».
غريب الحديث للخطابي ١/ ٥٥٨، ومسند أَحْمد ٢/ ٤٨٢، والفائق (ختل) ١/ ٣٥٤.
(٣) انظره في حديث طويل عن الحسن البَصْرِيّ، في غريب الخطابي ٣/ ٩٣، ٩٤ والفائق (نحا) ٣/ ٤١٢، ٤١٣.
(٤ - ٤) ساقط من: ب، جـ إلى «باب الخاء مع الجيم».
(٥) سورة لقمان: ١٨ والآية: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ﴾.
(٢) في الحديث «من أشراط السّاعة أن تُعَطَّل السُّيوفُ من الجهاد، وأن تُخْتَل الدُّنيا بالدَّين، وروى: وتُتَّخذَ السُيوفُ مناجلَ».
غريب الحديث للخطابي ١/ ٥٥٨، ومسند أَحْمد ٢/ ٤٨٢، والفائق (ختل) ١/ ٣٥٤.
(٣) انظره في حديث طويل عن الحسن البَصْرِيّ، في غريب الخطابي ٣/ ٩٣، ٩٤ والفائق (نحا) ٣/ ٤١٢، ٤١٣.
(٤ - ٤) ساقط من: ب، جـ إلى «باب الخاء مع الجيم».
(٥) سورة لقمان: ١٨ والآية: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ﴾.
١ / ٥٤٩