(خبل)

- في الحديث: «فدفَعْننَا في خَبارٍ (١)».
الخَبَار: الأَرضُ الَّليِّنة، وأنشد:
* والخَيلُ تَقتَحِمُ الخَبارَ عوابِسًا * (٢)

(خبط) - في الحَدِيث: «كُنتَ تُعطِى المُخْتَبِط» (٣).
الاخْتِباط: طَلبُ المَعروفِ من غير وَسِيلةٍ ولا مَعْرفةٍ، والفعل منه خَبَط واخْتَبَط، وهو من خَبْط الوَرَق، وهو ضَربُك الشَّجر بالعَصَا ليَسقُط ورقُه، والخَبْط والاختِباط أيضا: السَّيرُ على غير هِدَاية.

(خبل) - في حديث الأَنصار: «أنَّ صاحِبَ خَبْل يَأتِى إلى نَخلِهم فيُفسِد» (٤).
والخبْلُ: الفَسَاد.
(٥ وفي الحَدِيث «بَيْنَ يَدَى السَّاعة الخَبْلُ».
: أي الفَسَادُ والفِتَن ٥).
* * *
(١) ن: «فدفعنا في خبار من الأرض».
(٢) لعنترة وهو في ديوانه / ١٥٤: عجزه: «ما بين شَيْظَمةٍ وأَجردَ شيظم».
(٣) في حديث ابن عامر رحمه الله: «دخل عليه أصحاب النبى - ﷺ - في مرضه الذي مات فيه، فقال: ما تَرَوْن في حالى، قالوا: ما نَشُكُّ لك في النجاة، قد كنت تَقْرِى الضَّيفَ، وتُعطِى المُختَبِط». الفائق (خبط) ١/ ٣٥٣.
(٤) ن: في حديث الأَنْصار: «أَنَّها شَكَت إليه رَجُلًا صاحب خَبْل يَأتِى إلى نَخْلِهم فيُفسِده».
(٥ - ٥) انظر الفائق (خبل) ١/ ٣٥٠ وهو ساقط من: ب، جـ.
١ ‏/ ٥٤٨