: أي المُعْوَجَّة، لاستِحالَتِها إلى العِوجَ.
- في قِصَّة خَيْبَر: «فحَالُوا إلى الحِصْن» (٢).
: أي تَحوَّلوا، من قَولِه تعالى: ﴿لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا﴾ (٣).
- في الحَدِيث: «من أَحالَ دَخَل الجَنَّة» (٤)
: أي أَسلَمَ، لأَنّه قُلِب لِحالَةٍ، من قَولِهم: حَالَ: أي تَغيَّر.
- في قصة وَفاةِ مُعاوية: «قُلَّبًا حُوَّلًا».
وروى: «حُوَّلِيًّا قُلَّبِيًّا» (٥).
(١) في حديث مجاهد - رحمه الله تعالى - «كان لا يرى بأسا أن يَتَورَّك الرّجل على رجله اليمنى في الأرض المُسْتَحِيلة الصَّلاة».
: أي يضع وَرِكَه عليها، وفي المصباح (ورك): التَّورُّك في الصلاة: القعود على الورك اليسرى، وقال ابن فارس: جلس مُتَورِّكا، إذا رفع وركه - وانظر الفائق (ورك) ٤/ ٥٥.
(٢) في حديث النبى - ﷺ -، أنه صَبَّح خيبر يوم الخميس بكرة فجأة، وقد فتحوا الحِصْن، وخرجوا معهم المَساحِى، فلما رَأَوْه حالوا إلى الحِصْن، وقالوا: محمّدٌ والخَميس، مُحمَّد والخَمِيس«غريب الحديث للخطابى ١/ ٦٠٥، ومسند الحميدى ٢/ ٥٠٤، والبخارى ٤/ ٢٥٣، والفائق (حول) ١/ ٣٣٤.
(٣) سورة الكهف: ١٠٨.
(٤) انظر غريب الحديث للخطابى ١/ ٦٨٩، ٣/ ٢٠٣، والفائق (حول) ١/ ٣٣٤.
(٥) في حديث معاوية:»أنه لَمَّا احتُضِر جعل بَناتُه يقلِّبْنَه وهو يقول: «إنكن لَتُقلِّبْنَ حُوَّلِيًّا قُلَّبِيًّا إن نَجَا من عذاب الله غَدًا».
وفي رواية أخرى «إنكنَّ لتُقلِّبْن حُوَّلًا قُلَّبًا إن وقِى كَبَّة النَّار». =
: أي يضع وَرِكَه عليها، وفي المصباح (ورك): التَّورُّك في الصلاة: القعود على الورك اليسرى، وقال ابن فارس: جلس مُتَورِّكا، إذا رفع وركه - وانظر الفائق (ورك) ٤/ ٥٥.
(٢) في حديث النبى - ﷺ -، أنه صَبَّح خيبر يوم الخميس بكرة فجأة، وقد فتحوا الحِصْن، وخرجوا معهم المَساحِى، فلما رَأَوْه حالوا إلى الحِصْن، وقالوا: محمّدٌ والخَميس، مُحمَّد والخَمِيس«غريب الحديث للخطابى ١/ ٦٠٥، ومسند الحميدى ٢/ ٥٠٤، والبخارى ٤/ ٢٥٣، والفائق (حول) ١/ ٣٣٤.
(٣) سورة الكهف: ١٠٨.
(٤) انظر غريب الحديث للخطابى ١/ ٦٨٩، ٣/ ٢٠٣، والفائق (حول) ١/ ٣٣٤.
(٥) في حديث معاوية:»أنه لَمَّا احتُضِر جعل بَناتُه يقلِّبْنَه وهو يقول: «إنكن لَتُقلِّبْنَ حُوَّلِيًّا قُلَّبِيًّا إن نَجَا من عذاب الله غَدًا».
وفي رواية أخرى «إنكنَّ لتُقلِّبْن حُوَّلًا قُلَّبًا إن وقِى كَبَّة النَّار». =
١ / ٥٢٩