وقد يُسَمَّى ذَلِك المَاءُ حُوَلَاءَ، وهو كِنايَةٌ عن الخِصْبِ.
(٢ في حَدِيثِ الحَجَّاج:
* .. مِمَّا أَحالَ على الوَادِى *
: أي ما أَقبَل عليه. من قَوْلِهم: أَحالَ عليه بالسَّوط، أو مِنْ قَولِهم: أَحالَ الماءَ، إذا صَبَّه: أي من الجَانِب الذي صَبّ الماء على الوَادِى، أو من الجَانِب الذي أَحالَ الشَّجَر على الوادى ٢).
- في حديث قُصَل: «إن حَوَّلْناها عنك بِمِحْوَل» (٣).
كأنه آلة من التَّحْويِل كالمِجْمَر. ويرِوى: بمُحَوَّل، وهو مَوضِع التَّحويل: أي لو حَوَّلناها عنك إلى غَيْرِك.
= انظره في غريب الخطابى ٣/ ١١٩، والفائق (حدق) ١/ ٢٦٧، ومنال الطالب / ٦٠٥ وغريب ابن قتيبة ٢/ ٥٣٢.
(١) ب، جـ: «وأصله جلدة رقيقة كالمرآة تخرج مع الولد ...».
(٢) ساقط من: ب، جـ.
وهو جزء بيت أنشده الحجاج، وتمامه:
تراءت له بين اللِّوى وعُنَيْزَةٍ ... وبين الشَّجِى مِمَّا أَحالَ على الوادى
هذا وانظر الخبر بطوله في الفائق (شجى) ٢/ ٢٢٣، ومعجم البلدان (الشجى).
(٣) انظره كاملا من حديث طويل عن الشعبى في غريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ٦٥٣، والفائق (قصل) ٣/ ٢٠٥، وزاد المسير في علم التفسير لابن الجوزى ٥/ ١٠٢، ١٠٣ وقُصَل: اسم رجل (الفائق). ولم يذكر ابن الأثير هذا الحديث في النهاية مادة (حول).
(١) ب، جـ: «وأصله جلدة رقيقة كالمرآة تخرج مع الولد ...».
(٢) ساقط من: ب، جـ.
وهو جزء بيت أنشده الحجاج، وتمامه:
تراءت له بين اللِّوى وعُنَيْزَةٍ ... وبين الشَّجِى مِمَّا أَحالَ على الوادى
هذا وانظر الخبر بطوله في الفائق (شجى) ٢/ ٢٢٣، ومعجم البلدان (الشجى).
(٣) انظره كاملا من حديث طويل عن الشعبى في غريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ٦٥٣، والفائق (قصل) ٣/ ٢٠٥، وزاد المسير في علم التفسير لابن الجوزى ٥/ ١٠٢، ١٠٣ وقُصَل: اسم رجل (الفائق). ولم يذكر ابن الأثير هذا الحديث في النهاية مادة (حول).
١ / ٥٢٨