(حلقم) - في حَدِيثِ الحَسَن (١): «في حَلاقِيم البِلاد».
: أي في أَواخِرها، كما أن حُلقُومَ الرَّجل في طَرَفه، والحُلْقوم: مأخوذ من الحَلْق، والوَاوُ والمِيمُ مَزِيدَتَان.
(حلق) - (٢ في الحَدِيث: «مَنْ فَكَّ حَلْقةً، فَكَّ اللهُ عنه حَلْقةً يومَ القِيامة».
قال ثَعْلب، عن ابنِ الأًعرِابى: أي أَعتَق مَملُوكًا، مِثْل قَولِهِ تعالى: ﴿فَكُّ رَقَبَةٍ﴾ (٣).
- في الحَدِيث: «الجَالِسُ وَسْط الحَلْقَةِ مَلْعُون» (٤).
- وفي حديث آخر: «لا حِمَى إلاَّ في ثَلاثٍ: ثَلَّةِ البِئْر، وطِوَلِ الفَرَس وحَلْقَةِ القَوْم» (٥).
فلِلقَوم أن يَحْمُوها حتى لا يتَخَطَّاها أَحدٌ، ولا يَجْلِسَ وَسْطَها، ذَكَره الصُّولِىّ ٢).
= وهو في أساس البلاغة (حلق) وعزى للمُخَبَّل.
(١) ن: في حديث الحَسَن: «قيل له: إن الحَجَّاج يأمُر بالجُمُعةَ في الأَهوازِ، فقال: يَمنَع الناسَ في أَمصارِهم ويَأْمرُ بها في حَلاقِيم البلاد.
(٢ - ٢) سقط من ب، جـ.
(٣) سورة البلد: ١٣.
(٤) انظر الحديث في الفائق ١/ ١٧٢ عن حذيفة رضي الله عنه. وفي النهاية (حلق) بعد أن أورد الحديث قال:»لأنه إذا جَلَس في وسطها استَدبَر بَعضَهم بظهره فيُؤذِيهم بذلك فيَسُبُّونه وَيلعَنُونه.
(٥) انظر الفائق (ثلة) ١/ ١٧٢.
(١) ن: في حديث الحَسَن: «قيل له: إن الحَجَّاج يأمُر بالجُمُعةَ في الأَهوازِ، فقال: يَمنَع الناسَ في أَمصارِهم ويَأْمرُ بها في حَلاقِيم البلاد.
(٢ - ٢) سقط من ب، جـ.
(٣) سورة البلد: ١٣.
(٤) انظر الحديث في الفائق ١/ ١٧٢ عن حذيفة رضي الله عنه. وفي النهاية (حلق) بعد أن أورد الحديث قال:»لأنه إذا جَلَس في وسطها استَدبَر بَعضَهم بظهره فيُؤذِيهم بذلك فيَسُبُّونه وَيلعَنُونه.
(٥) انظر الفائق (ثلة) ١/ ١٧٢.
١ / ٤٨٩