(حفا)

بالذَّاتِ، أو تكون فاعلة من الحَفْر، لأنّ الفَرسَ بِشدَّة دَوْسِها تَحفِر الأرضَ، كما سُمِّيت فَرسًا، لأنها تَفْرِسها أي: تَدُقُّها، ثم كَثُرت حتى استعملت في كل أوَّلِيَّة.
أي: تَنْجِيز النَّدامة عند مُواقَعَته، والبَاءُ في قَولِه: «بِنَدَامتك» بِمَعْنَى مع، أو للاسْتِعَانة ١).

(حفز) - في حَدِيثِ أَنَس، رضي الله عنه: «من أَشراطِ السَّاعة حَفْز المَوْت. قيل: وما حَفْز المَوْت؟ قال: مَوتُ الفُجَاءَة».
الحَفْز: الحَثّ والإعْجَال.

(حفل) - (١ في حَدِيثِ حَلِيمَة: «فَإِذا هي حَافِلٌ».
: أي كَثِيرة الَّلبَن.
- وفي صِفَة عُمَر: «ودَفَقَت (٢) في مَحافِلِها».
هي جمع مَحْفِل أو مُحْتَفَل حَيثُ يحتَفِلُ المَاء (٣).

(حفا) - وفي الحديث (٤) «احْتُفِينَا إِذَن».
: أي استُؤْصِلْنَا ١).
* * *
(١ - ١) سقط من: ب، جـ.
(٢) في أ «ودنقت» (تحريف) والمثبت عن ن واللسان (حفل).
(٣) يحتفل الماء: أي يجتمع (اللسان / حفل).
(٤) ن: في الحديث: «إن الله تعالى يقول لآدَمَ عليه السلام: أَخرِج نصيبَ جَهَنَّم من ذُرِّيتْك. فيقول: يا رَبَّ، كَمْ؟ فيقول: من كل مائة تِسعةً وتِسْعِين، فقالوا: يا رسول الله. احتُفِينا إذَنْ، فماذا يَبقَى مِنَّا؟ قال: إن أُمَّتِى في الأُمم كالشَّعْرة البَيضاءِ في الثَّورِ الأسود».
وانظر الفائق (حفى) ١/ ٢٩٦.
١ ‏/ ٤٦٨