- في حديث جُبَيْر، رضي الله عنه: «أَتاه بتَمرٍ جَنِيبٍ».
: هو نَوعٌ من أجود التُّمور، وقيل الجَنِيبُ: التَّمْر المَكْبوسُ، وقيل: هو التِّين.
- في حَدِيث الشَّعْبِي: «أَجدَب بنا الجَنابُ».
الجَناب: ما حَولَ القَوْم، وجَناب الشَّيءِ: ناحِيَتُه، وجَنابُ الدَّار: فِناؤُها.
- وفي حديث آخر: «استَكَفُّوا جَنابَيْه» (١).
: أي حَوالَيْه (٢).
- (٣ في الحَدِيثِ «لا تَدخُل المَلائِكة بيتًا فيه جُنُب، ولا كَلبٌ، ولا صُوَرَة» ٣).
(٤ الجُنُب ٤) - قيل هو الذي يَتْرك الاغْتِسالَ من الجَنابة عادةً، فيكُون أَكثرُ أَوقاتِه جُنُبًا.
(١) ن: في حديث رُقَيْقَة: وهي رُقَيْقَة بنت أبي صيفى لِدَة عبد المطلب بن هشام، وانظر حديثَها بطوله في غريب الحديث للخطابي ١/ ٤٣٥ - ٤٤٠، والفائق ٣/ ١٥٩ - ١٦٢.
(٢) في غريب الحديث للخطابي ١/ ٤٣٩: استَكَفُّوا جَنابَيْه: أي أحدَقُوا به، واسْتَدَاروا حوله.
(٣ - ٣) سقط من جـ.
(٤ - ٤) إضافة عن: ن.
(٢) في غريب الحديث للخطابي ١/ ٤٣٩: استَكَفُّوا جَنابَيْه: أي أحدَقُوا به، واسْتَدَاروا حوله.
(٣ - ٣) سقط من جـ.
(٤ - ٤) إضافة عن: ن.
١ / ٣٥٩