: أي الذي يَطُولُ مَرضُه واضْطِجَاعُه.
- وفي حديث آخر: (١) «ذَاتُ الجَنْب شَهادَةٌ».
وقد فُسِّر في كِتابِ أبِي عُبَيْد الهَرَوِيّ.
- في حَدِيث الشَّعْبِيّ: «أنَّ الحَجَّاجَ سَأَل رَجُلا: هل كَانَ وَراءَك غَيثٌ؟ قال: كَثُر الِإعصار (٢)، وأُكِل ما أَشرفَ من الجَنْبَة».
الجَنْبَة: رَطْبُ الصِّلِّيان، فإذا يَبِس فهو الصِّلِّيان. وقيل: الجَنْبَة. يَقَع على عَامَّة الشَّجَر المُتَربِّلة (٣) في الصَّيف، وقيل: هي ما فَوقَ البَقْل ودُونَ الشَّجَر.
- في حَديِث الضَّحَّاك: «قال لِجارِية: هل من مُغَرِّبَةِ (٤) خَبَرٍ؟ قالت (٥): على الجَانِبِ الخَبَرُ».
(١) ن: في حديث الشهداء: «ذات الجَنْب شَهَادَة».
وفي الفائق: (جنب) ١/ ٢٣٧ - ذَكَر الشُّهداء فقال: «والمَجْنُوب في سبيل الله شهيد». وذات الجنب: خُرَاج في باطن الجنب ينفجر إلى داخل، وقلما يسلم صاحبه.
عن المعجم الوسيط والنهاية (جنب).
(٢) أ: الأكثر الأعصار (تحريف) والمثبت عن جـ، وانظر الخبر بتمامه في غريب الحديث للخطابي ٣/ ١٧٥، ١٧٦ والفائق ١/ ١١١، ١١٢.
(٣) جـ: المتربكة «تحريف» - والمتربلة: التي خرج ورقها.
(٤) في النهاية (غرب): هل مِنْ مُغَرِّبةٌ خَبَر؟ أي هل من خبر جديد جاء من بلد بعيد.
(٥) في ن، واللسان (جنب): قال، والمثبت عن أ، جـ.
وفي الفائق: (جنب) ١/ ٢٣٧ - ذَكَر الشُّهداء فقال: «والمَجْنُوب في سبيل الله شهيد». وذات الجنب: خُرَاج في باطن الجنب ينفجر إلى داخل، وقلما يسلم صاحبه.
عن المعجم الوسيط والنهاية (جنب).
(٢) أ: الأكثر الأعصار (تحريف) والمثبت عن جـ، وانظر الخبر بتمامه في غريب الحديث للخطابي ٣/ ١٧٥، ١٧٦ والفائق ١/ ١١١، ١١٢.
(٣) جـ: المتربكة «تحريف» - والمتربلة: التي خرج ورقها.
(٤) في النهاية (غرب): هل مِنْ مُغَرِّبةٌ خَبَر؟ أي هل من خبر جديد جاء من بلد بعيد.
(٥) في ن، واللسان (جنب): قال، والمثبت عن أ، جـ.
١ / ٣٥٨