كَراهَةُ التِّرياق، مِنْ أجِل ما يَقَع فيه من لُحومِ الأَفاعِى، وهي مُحَرَّمة. والتِّرياقُ أنواعٌ، فإذا لم يَكُن فيه ذَلِك فلا بَأْس به، قاله الخَطَّابِىّ: والحَدِيث مُطلَق فالأَوْلى اجْتِنابُ ذَلِك كُلّه.
(ترى) - في حديث أُمِّ عَطِيَّة: «كُنَّا لا نَعُدّ (٢) الكُدْرَة والصّفرةَ والتَّرِيَّة شَيْئًا».
قال الأصمَعِىُّ: التَّرِيَّة: ما تَراهُ المَرأَةُ من صُفْرة، أو كُدْرَة بعد الحَيْض. وقال الجَبَّان: التَّرِيَّة والتَّرْيَة (٣): الخِرقَةُ التي تَعرفُ بها المَرأةُ حَيضَها من طُهْرِها، وقيل: هي المَاءُ الأَصفَر الذي يَخرُج عند انقِطاع الدَّم، وقيل: البَياضُ تَراهُ الحائِضُ عند الطُّهر، كلُّ ذَلِك من الرُّؤْيَة، والأَصلُ تَرئِيَة (٤)، والتَّاء مَزِيَدة، إلا أَنَّ ظاهِرَها بغَيْر همزِ يُخِيلُ أَنَّها فَعِيلَة: أي حينَ طَهرت من الحَيْض واغْتَسَلَت، إن عَاودَها كُدرَةٌ أو صُفْرةٌ ونَحوُهما لا يُعْتَدُّ بها، (٥ وقِيلَ أيضًا: تَرَيَّةٌ وتَرِّيَّة بتَشْدِيد الرَّاءِ واليَاءِ ٥).
* * *
(١ - ١) الحديث ساقط من ب، جـ.
(٢) في أ: نعدر (تحريف) والمثبت عن ب، ن.
(٣) تقديم وتأخير في ب.
(٤) أ: تَرْيَة (تحريف) وجاء في اللسان (رأى)، إنها نادرة.
(٥ - ٥) سقط من ب، جـ.
(٢) في أ: نعدر (تحريف) والمثبت عن ب، ن.
(٣) تقديم وتأخير في ب.
(٤) أ: تَرْيَة (تحريف) وجاء في اللسان (رأى)، إنها نادرة.
(٥ - ٥) سقط من ب، جـ.
١ / ٢٢٩