(هيد)

(١) سورة يوسف: ٢٣، الآية: ﴿وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَنْ نَفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ﴾
في ج: «هِئْتُ»
وهذه القراءة رواها هشام بن عمار بإسناده عن ابن عامر: من تهيأت لك - بكسر الهاء وهمز الياء وضم التاء: (السبعة في القراءات لابن مجاهد/ ٣٤٧)
(٢) ن: «وفيه:»لا يَنْكُلُ في الهَيْجَاء"
: أي لا يَتَأخَّر في الحروب، والهَيْجَاء تُمَدُّ وتُقْصَرُ.
وعزى الحديث في النهاية مادة (هيج) لأبى موسى ولم يأت في أ، ب، جـ، كما لم نجده في الغريبين للهروى.
(٣) ن: ويقال فيه: هَيْدٌ هَيْدٌ، وهَادٌ.
(٤) كذا في شعر الكميت بن زيد الأسدى ١: ١٦١، وكذلك جاء في اللسان (هيد). وفي ب، جـ، أ:
معاتبةً لهم حلًا وحَوبا
وجُلُّ عِتابِهم هَيًا وهِيدُ