التِرَةُ: النَّقْصُ. وقيل: ها هنا التَّبِعَةُ. وقد وَتَرته تِرةً، مِثل وَعَدتُه عِدَةً.
- في الحديث: «في صِفَةِ الرُّكُوع ووَتَّر يدَيْه»
: أي قَوَّسَهُمَا، والتَّوْتِير: (١) تَشَنُّج بقَوائمِ الفَرَس.
(وتن) - في صِفَةِ ذِى الثُّدَيَّةِ: «مُوتَنُ اليَدِ»
مِنْ أَيْتَنَتِ المرْأَةُ؛ إذا جَاءت بِوَلَدها يَتْنًا، (٢) وقُلِبت اليَاءُ واوًا لِضَمَّةِ المِيم.
قال ابنُ الأَنبارِى: الوَتْنُ بمعنى اليَتْن وقد أَوتنَتْ (٣ والمشهور: «مُودَنُ اليَدِ» بالدّال. ٣)
* * *
(١) ب، جـ: والوَتِيرُ: تَشَنُّج قوائم الفرس، والمثبت عن أ.
(٢) ن: .. «وهو الذي تَخْرج رِجْلاه قبل رأسِه»
(٣ - ٣) سقط من ب، جـ، والمثبت عن أ. وفي ن: «والمشهور في الرواية»مُوَدن«بالدال».
(٢) ن: .. «وهو الذي تَخْرج رِجْلاه قبل رأسِه»
(٣ - ٣) سقط من ب، جـ، والمثبت عن أ. وفي ن: «والمشهور في الرواية»مُوَدن«بالدال».
٣ / ٣٨٠