(وتخ) - في حَديث عبد الرحمن بن أزْهَرَ - رضي الله عنه -: «في السَّكْرَانِ منهم مَن ضَربَه بالمِيْتَخَة»
قال ابنُ وَهْب: يعنى الجريدَةَ الرَّطبَةَ، وقال الخطابىُّ: هي اسمٌ للعَصَا الخَفِيفَةِ.
وقال أَبُو زيدٍ: يُقالُ: للعَصَا المِتْيَخَة والمِيتَخَة والمِتّيخَة؛ فمَن قال: مِيتَخَةٌ فهى مِفْعَلةٌ من وتَخَ يَتِخُ، ومنِ قال: مِتْيَخَة (١ فهو من تَاخَ يتيخُ أوْ يَتُوخُ، ومَن قال: مِتِّيخَةٌ ١) فهى من مَتَخَ الجرادُ؛ إذا أرَزَّ أذنَابَه في الأرض ليَبيضَ.
(وتد) - قوله تبارك وتعالى: ﴿وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ﴾ (٢)
قيل: كان يَمُدُّ الرَّجُلَ بين أربعَة أوتادٍ يَربِط قوائِمَه إليها حتى يَمُوتَ.
(وتر) - في حديث عبد الرَّحمنِ بن عوف - رضي الله عنه - يَومَ الشُّورَى: «لا تُغمِدُوا السُّيُوفَ عن أعْدائِكم فَتُوتِرُوا أثْآرَكُم» (٣)
: أي يبقى الوِتْرُ وَالحِقدُ في نفُوسِكُمْ.
وقد وَتَرْتُ فُلانًا؛ إذا أصَبْتَه بِوِتْرٍ، وأوْتَرْتُه: [إذا] أوْجَدْتُه ذلك. وهذه اللفظَةُ تُروَى على وجُوهٍ.
(١ - ١) سقط من أوالمثبت عن ب، جـ.
(٢) سورة الفجر: ١٠.
(٣) ن: والثَّأر ها هنا العَدُوّ؛ لأنه مَوضعُ الثَّأر.
(٢) سورة الفجر: ١٠.
(٣) ن: والثَّأر ها هنا العَدُوّ؛ لأنه مَوضعُ الثَّأر.
٣ / ٣٧٩