(نقب)

(ومن باب النون مع القاف)
(نقب) - في حديث أبى بكر - رضي الله عنه -: «أنه اشْتَكَى عَيْنَه فَكَرِه أن يَنْقُبَها»
نَقْبُ العَيْن: هو الذي يُسَمِّيه الأطبَّاءُ القَدْحَ؛ (١) وهو تفجِيرُ الماءِ الأَسْوَدِ منها.
وأصلُه أن يَنْقُبَ (٢) البَيْطَارُ بَطنَ الدَّابَّة ليُخرَجَ منها الماءُ الأصْفَرُ.
- وفي حديث عمر - رضي الله عنه -: «قال لامرأَةٍ حَاجَّةٍ: أنَقَبْتِ وأَدْبَرْتِ؟» (٣)
يُقَال: أَنقبَ الرّجُلُ؛ إذا حَفِىَ خُفُّ بَعِيرِه، وَنَقِبَ الخُفُّ: تَخَرّقَ.
- في حديث مَجْدِىّ بن عَمْرو: «أنه مَيْمُون النَقِيبَة»
: أي كرِيم الفِعَال مُظَفَّرٌ (٤).
قال الأزهريُّ: النَّقِيبَةُ: النَّفْسُ. وقيل؛ الطَّبيعَة. وما لهم نَقِيبَةٌ: أي نَفَاذُ رَأْى.
- في حديث ابن سِيرين: «النِّقابُ مُحْدَثٌ»
(١) ن: «وهو مُعالَجة الماء الأسود الذي يَحْدث في العَيْن.
(٢) ن:»أن يَنْقُرَ البَيْطَارُ حافِر الدَّابّة ليُخْرجَ منه ما دَخَل فيه«
(٣) ن: أي نَقِب بَعيرُك ودَبِر.
(٤) ن:»أي مُنَجَّحُ الفِعَالَ، مُظَفَّر المطَالِب"
٣ ‏/ ٣٣٧