: أي (٢) الذي اتُّخِذَ جَيْبُه منه، أو كان لذَيْلِه وأَكمامِه كَفَافٌ منه.
وكُفَّةُ كلِّ شيءٍ: طُرَّتُه وحاشِيَتُه.
- (٣ في حديث عمر: «ليتَنِى نَجوتُ كَفافًا (٤)»
: أي تَكُفَّ عَنِّى وأَكَفّ عنها، لا تَنَالُ مِنّى ولا أَنالُ منها، ونَصبَه على الحالِ؛ وقد تُبْنَى على الكَسْرِ.
(كفل) - في حديث ابنِ مَسْعود: «إني كائن فيهما كالكِفْلِ (٥)»
: أي الذي يكون في مؤَخّر الحرب، همتُهُ الفِرارُ. وهو كِفْل: بَيَّن الكُفولَةِ ٣).
(كفا) - في الحديث: «مَن قَرأ الآيتَين من آخِر البقَرة في لَيلةٍ كَفَتَاه.»
قيل: أي أجْزَأتاهُ (٦) عن قِيامِ اللَّيلِ.
(١) ن: أي لا يجمعهما وَيضُمُّهما.
(٢) ن: أي الذي عُمِل على ذَيْله وأكْمَامه وَجيْبِه كفَاف من حَرِيرٍ.
(٣ - ٣) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ.
(٤) ن: وفي حديث عمر: «ودِدْتُ أَنَّى سَلِمْت من الخلافة كَفَافًا، لا عَلىَّ ولَا لى» الكَفاف: هو الذي لا يفضُل عن الشيء، ويكون بقَدر الحاجة إليه. وقيل: أراد به مَكفُوفًا عنى شرُّها.
(٥) ن: وفي حديث ابن مسعود: «ذكر فِتْنَة فقال: إني كائن فيها كالِكفْل، آخُذُ ما أعْرِف وأترك ما أُنِكر».
(٦) ن: أغنتاه.
(٢) ن: أي الذي عُمِل على ذَيْله وأكْمَامه وَجيْبِه كفَاف من حَرِيرٍ.
(٣ - ٣) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ.
(٤) ن: وفي حديث عمر: «ودِدْتُ أَنَّى سَلِمْت من الخلافة كَفَافًا، لا عَلىَّ ولَا لى» الكَفاف: هو الذي لا يفضُل عن الشيء، ويكون بقَدر الحاجة إليه. وقيل: أراد به مَكفُوفًا عنى شرُّها.
(٥) ن: وفي حديث ابن مسعود: «ذكر فِتْنَة فقال: إني كائن فيها كالِكفْل، آخُذُ ما أعْرِف وأترك ما أُنِكر».
(٦) ن: أغنتاه.
٣ / ٦٥