(كشر) - في حديث أبِى الدَّردَاءِ - رضي الله عنه -: «إنَّا لَنَكْشِر في وُجوه أقْوَام»
الكَشْرُ: بُدُوّ الأَسْنانِ للضَّحِك، والاسمُ الكِشْرَة، كالعِشْرَةِ، وقد كاشَرَه: إذا ضَحِكَ في وَجْهِه.
(كشط) - في حديث الاسْتِسْقَاء، رواية حُمَيدٍ، عن أَنَسٍ - رضي الله عنه -: «فَتكَشَّطَ السَّحَابُ»
: أي تَقَطَع وتَفَرَّق (١)، وانكشَط مِثْلُه، وقد كشَطتُه أَنا.
- وفي القرآن: ﴿وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ﴾ (٢).
: أي يُكشَطُ بَعْضها عن بَعْضٍ: أي يُرْفَع.
(كشف) - في حديث أَبى الطُّفَيْلِ - رضي الله عنه -: «عَرَض له شَابٌّ أحْمَرُ أكْشَفُ».
الأَكْشَفُ: الذي نَبَتتْ له شَعَرَاتٌ في قُصَاص ناصِيَتهِ ثائِرَة،
(١) ن: والكَشْط والقَشْط سَواءٌ في الرَّفع والإزالة والقَلع والكشف وعزيت إضافة الحديث لابن الأثير في النهاية خطأ.
(٢) سورة التكوير: ١١.
(٢) سورة التكوير: ١١.
٣ / ٤٧