يعني: القُسْط، والكَافُ والقَافُ تُبدَلُ أحَدُهما من الآخرِ، كالتَّاءِ والطَّاء.
وفي رِواية: «كُسْط».
(كسح) - (٣ قال قَتادةُ: في قَولِه تَعالى: ﴿وَلَوْ نَشَاءُ لَمَسَخْنَاهُمْ﴾ (٤)
: أي جَعلناهم كُسْحًا؛ أي مُقْعَدِين، إذَا مَشى يَجُرُّ رِجْلَه، كأنّه يَكْسَحُ الأرضَ. وقد كَسِح كَسَحًا فهو أَكْسَحُ ٣).
(كسر) - في حديثِ عُمَر (٥) - رضي الله عنه -: «وهو يُطْعِمُ النَّاسَ من كَسُورِ إِبِل».
: أي أَعضائِها، جمع كِسْرٍ، وقد تُفتَح الكاف. وقيل: هو العَظْم الذي ليس عليه كَثِيرُ (٦) لَحْمٍ.
وقيل: إنَّما يُقالُ ذلك له: إذا كان مَكسُورًا.
(١ - ١) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ، وفي ن: في حديث غُسْل الحيض.
(٢) ن، واللسان: (كست): هو القُسْط الهِنْدى، عَقَّار معروف - وفي المصباح (عقر): العَقَّار، بالفتح والتثقيل، الدَّواءُ والجمع عَقَاقِير.
(٣ - ٣) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ.
(٤) سورة يس: ٦٧، والآية: ﴿وَلَوْ نَشَاءُ لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَى مَكَانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطَاعُوا مُضِيًّا وَلَا يَرْجِعُونَ﴾ - وفي المصباح (مسخ): مَسخَه الله مَسخًا: حوَّل صُورتَه التي كان عليها إلى غيرها.
(٥) ن: وفي حديث عمر: «قال سعد بن الأخرم: أتيْتُه وهو يُطعِم الناسَ من كُسُور إبِل».
(٦) أ، ن، اللسان: (كسر): «كبير لحم» بالباء المنقوطة بواحدة، والمثبت عن ب، جـ.
(٢) ن، واللسان: (كست): هو القُسْط الهِنْدى، عَقَّار معروف - وفي المصباح (عقر): العَقَّار، بالفتح والتثقيل، الدَّواءُ والجمع عَقَاقِير.
(٣ - ٣) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ.
(٤) سورة يس: ٦٧، والآية: ﴿وَلَوْ نَشَاءُ لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَى مَكَانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطَاعُوا مُضِيًّا وَلَا يَرْجِعُونَ﴾ - وفي المصباح (مسخ): مَسخَه الله مَسخًا: حوَّل صُورتَه التي كان عليها إلى غيرها.
(٥) ن: وفي حديث عمر: «قال سعد بن الأخرم: أتيْتُه وهو يُطعِم الناسَ من كُسُور إبِل».
(٦) أ، ن، اللسان: (كسر): «كبير لحم» بالباء المنقوطة بواحدة، والمثبت عن ب، جـ.
٣ / ٤٢