-: أي التي تَكْسِرُ (١ جَنَاحَيْها ١) وَتضُمُّهما إذَا انْحطَّت إلى الأَرضِ وأرادَت الوُقُوعَ.
- (٢ في حديث عُمَر: «لَا يزالُ أحَدُكم كاسِرًا وِسادَه».
: أي يَثْنِيه وَيتَّكىء عليه، ويأْخُذُ في الحَدِيث فِعْلَ الزِّير (٣).
- وفي الحديث (٤) «لا يَجُوز في الأضَاحِي الكسِيرُ البَيِّنَةُ الكَسْرِ»
: أي الشَّاةُ المُنكَسِرة الرِّجْل ٢).
(كسع) - في حديث ابن عُمَر - رضي الله عنهما -: «فلما تكَسَّعُوا فيها»
قيل: أي تَأخَّرُوا عن جوابهَا، ولم يَرُّدُّوه، ويحتمل أن يكون مَقْلوبًا، من قَولِهم: تَسَكَّع في أمرِه؛ إذَا تَحيَّر وتَرددَ فيه، ولم يَهتَدِ إلى الصّوابِ منه.
- (٥ وفي حديث (٦) طلحة:
(١ - ١) سقط من ب، جـ، وفي أ: «جناحها» والمثبت عن ن واللسان (كسر).
(٢ - ٢) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ، وفي ق، واللسان: «كسر»: «لا يزَال أحَدُهم كاسرًا وسَادَه عند امرأة مُغْزية يتحَدّث إليها،: أي يَثْنِى وِسَادَه عندها ويتَّكىء عليه، ويأخُذ مَعها في الحديث. والمُغْزية: التي قد غَزا زَوْجُها.
(٣) في اللسان (زور): الزَّير: الذي يُحِب محادثةَ النساء لغير شَرًّ (ج) أزْيَار، وأزْوار، وزيَرةٌ.
(٤) ن: وفي حديث الأضاحى:»لا يَجُوز فيها الكَسِيُر البَيَّنةُ الكَسرْ«
أي المُنكَسرِة الرَّجْل التي لا تَقْدر على المشى فَعِيل بمعنى مَفْعَول.
(٥) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ.
(٦) ن: ومنه حديث طلحة وأمر عثمان:»قال: نَدِمْتُ نَدَامَةَ الكُسَعِىّ الَّلهُمّ خُذْ مِنى لعُثمان حتى تَرضى"
(٢ - ٢) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ، وفي ق، واللسان: «كسر»: «لا يزَال أحَدُهم كاسرًا وسَادَه عند امرأة مُغْزية يتحَدّث إليها،: أي يَثْنِى وِسَادَه عندها ويتَّكىء عليه، ويأخُذ مَعها في الحديث. والمُغْزية: التي قد غَزا زَوْجُها.
(٣) في اللسان (زور): الزَّير: الذي يُحِب محادثةَ النساء لغير شَرًّ (ج) أزْيَار، وأزْوار، وزيَرةٌ.
(٤) ن: وفي حديث الأضاحى:»لا يَجُوز فيها الكَسِيُر البَيَّنةُ الكَسرْ«
أي المُنكَسرِة الرَّجْل التي لا تَقْدر على المشى فَعِيل بمعنى مَفْعَول.
(٥) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ.
(٦) ن: ومنه حديث طلحة وأمر عثمان:»قال: نَدِمْتُ نَدَامَةَ الكُسَعِىّ الَّلهُمّ خُذْ مِنى لعُثمان حتى تَرضى"
٣ / ٤٣