: أي في رَأْى العَينِ.
(١ وقيل: أصل قِيدَ قِوْد مِن القَوَد، وهو المُمَاثَلَة والقِصاص يَدُلُّ عليه قِيسَ كذا. ١)
(قير) - وفي حديثِ مُجاهدٍ: «يَغْدُو الشَّيطانُ بقَيْرَوانِه إلى السُّوقِ، فلَا يَزالُ يَهْتَزُّ العَرشُ ممَّا يَعْلَمُ الله عز وجل ما لا يَعْلَمُ»
والقَيْروَان: مُعظم العَسْكَرِ، والقَافِلة.
قيل: إنه مُعَرّب: كارْوَان. وحكى عَمرو عن أبيه: أَنَّه الجَماعةُ، وأَنشَد:
* لها قَيْرَوَانٌ خَلْفَها مُتَنكِّبُ (٢) *
وربّما تكلَّمت العَربُ بكَلَام الفُرس حكايةً عنهم، فَيُبدِلون حَرفًا مِن حَرفٍ، كما قَالوا: إبريق (٣)، وهو تَعرِيبُ إبراه، أبدَلُوا القاف مِن الهَاءِ، و﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ﴾ (٤)
قيل: إنّه بالفَارِسيّةِ «كُور، أني أعمى».
(١ - ١) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ.
(٢) في اللسان والتاج (قرا): وعُزى للنَّابغة الجَعدِى، وصدره:
* وعَاديةٍ سَومَ الجَرادِ شَهِدتُها *
(٣) في المعرب للجواليقى/ ٧١: الإبريق فارسي معرب - وفي ٣١٣: وهو بالفارسية «إبْرِيه».
(٤) في تفسير الطبرى ٣٠/ ٦٤ .. حدّثنا ابن حميد، قال: ثنا يعقوب القمي، عن جعفر، عن سعيد بن جبير: في قوله: ﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ﴾ قال: غُوَرَت، وهي بالفارسية: «كُور تكور» - وفي المعرب للجواليقى/ ٣٣٥: «كُورْ بُور» وفي شفاء الغليل/ ١٩٢ معرب «كور بود».
وحدثنا أبو كريب، قال: ثنا ابن يمان، عن أشعت، عن جعفر، عن سعيد في قوله: ﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ﴾ قال: كُوِّرتُ كُوَرًا بالفارسية. وقال آخرون: معنى ذلك: رُمِى بها. والآية في سورة التكوير: ١
(٢) في اللسان والتاج (قرا): وعُزى للنَّابغة الجَعدِى، وصدره:
* وعَاديةٍ سَومَ الجَرادِ شَهِدتُها *
(٣) في المعرب للجواليقى/ ٧١: الإبريق فارسي معرب - وفي ٣١٣: وهو بالفارسية «إبْرِيه».
(٤) في تفسير الطبرى ٣٠/ ٦٤ .. حدّثنا ابن حميد، قال: ثنا يعقوب القمي، عن جعفر، عن سعيد بن جبير: في قوله: ﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ﴾ قال: غُوَرَت، وهي بالفارسية: «كُور تكور» - وفي المعرب للجواليقى/ ٣٣٥: «كُورْ بُور» وفي شفاء الغليل/ ١٩٢ معرب «كور بود».
وحدثنا أبو كريب، قال: ثنا ابن يمان، عن أشعت، عن جعفر، عن سعيد في قوله: ﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ﴾ قال: كُوِّرتُ كُوَرًا بالفارسية. وقال آخرون: معنى ذلك: رُمِى بها. والآية في سورة التكوير: ١
٢ / ٧٧١