- في حديث أبي هُرَيْرَة: «أُقَبِّلُها وأَقْحَفُها (٢)»
: أي أَترشَّف رِيقَها.
ويَجوزُ أن يُرِيدَ التَّمكُّن من تَقْبِيلِها، وقد ذكر في أَكْفَحَها. ١)
(قحم) - في الحديث: «أَقبلَت زَيْنَبُ تَقَحَّم لِعائِشَة - رضي الله عنهما -»
: أي تتعَرَّض لِشَتْمها، وتَتَدَخَّل (٣) عليها؛ من قَولِهم: فلان يتقَحَّم في الأُمورِ؛ إذا كان يَقَع فيها من غير تَثَبُّتٍ.
* * *
(١ - ١) سقط من ب، جـ.
(٢) ن: وفي حديث أبى هريرة، وسُئِل عن قُبْلَةِ الصائم فقال: «أُقَبِّلُها وأقْحَفُها» وعزيت إضافة الحديث لابن الأثير في النهاية خطأ.
(٣) أ، ن: «وتدخل عليها فيه» والمثبت عن ب، جـ.
(٢) ن: وفي حديث أبى هريرة، وسُئِل عن قُبْلَةِ الصائم فقال: «أُقَبِّلُها وأقْحَفُها» وعزيت إضافة الحديث لابن الأثير في النهاية خطأ.
(٣) أ، ن: «وتدخل عليها فيه» والمثبت عن ب، جـ.
٢ / ٦٧٢