(قحح) - في الحديث: «أَعرابِيٌّ قُحٌّ»
: أي مَحضٌ خَالِص. وقيل: جافٍ، والجَمْع: أَقحاحٌ. وقيل: القُحُّ: الجَافي من كلِّ شيءٍ. وقُحاحٌ مِثْل قُحّ، وأَعْجَمِىٌّ كُحٌّ (١): أي خالِصٌ لجَلافتِه.
(قحف) - في الحديث: «كانت سُلافَةُ بنتُ سَعد بن شُهَيد نَذَرت لتَشْرَبَنَّ في قِحْفِ رَأسِ عَاصِم بن ثَابِت الخَمْرَ. وكان قَتَل ابنَيْها: مُسَافِعًا وخِلَابًا (٢)»
قِحفُ الرَّأس: ما انْفَلقَ من جُمْجُمَتِه فَبَان. والجمع: أَقحافٌ وقُحوفٌ وقِحَفَةٌ. ولا تُسمَّى الجُمْجُمَةُ قِحْفًا إلّا أن تَنكَسِر.
وقيل: القِحفُ: هو الذي فَوقَ الدِّماغ. والقِحْفُ الذي يُشرَب به مُشَبَّه بذلك.
(١) اللسان (قحح): الكاف في كُحٍّ بدل من القاف في «قُحّ» لقولهم: أَقْحاح ولم يقولوا: أَكْحاح. يقال: فلان من قُحِّ العَرَب وكُحِّهم: أي من صَمِيمهِم، قال ذلك ابن السِّكِّيت وغَيره.
(٢) في اللسان (قحف) «.. وكان قد قَتَل ابنيها نافِعًا وخِلَابًا» والمثبت عن أ، ب، جـ.
(٢) في اللسان (قحف) «.. وكان قد قَتَل ابنيها نافِعًا وخِلَابًا» والمثبت عن أ، ب، جـ.
٢ / ٦٧١